TAUBAT INSAF DAN SIFAT SOMBONG..

Antara dalil mereka ialah firman Allah SWT:

إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ

Maksudnya: 

 

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya).”

Surah al-Nisa’ (48)

Ibn Kathir berkata: 

 

Allah SWT memberitahu bahawa Dia tidak mengampuni perbuatan syirik dengan maksud Dia tidak mengampuni seseorang hamba yang menemui-Nya (mati) dalam keadaan musyrik. 

 

Sebaliknya Allah SWT mengampuni dosa yang selain itu bagi mereka yang dikehendaki-Nya daripada kalangan hamba-Nya. 

 

(Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 2/327)

Begitu juga dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Aisyah R.Anha, 

 

Nabi SAW bersabda:

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ

Maksudnya: 

 

“Sesungguhnya hamba, jika dia mengakui dosanya dan kemudian dia bertaubat, nescaya Allah SWT menerima taubatnya.”

Riwayat al-Bukhari (2661)

Mulla Ali al-Qari dalam Mirqat al-Mafatih (4/1616) menyebut: 

 

Iaitu seseorang yang menyedari keadaan dirinya yang berdosa, kemudian dia bertaubat dengan memenuhi segala rukun dan syarat-syaratnya seperti menyesal, meninggalkannya, berazam dan berusaha memperbaiki diri maka Allah SWT akan menerima taubatnya berdasarkan firman-Nya:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ

Maksudnya: 

 

Dan Dia lah Tuhan yang menerima taubat dari hamba-hamba-Nya (yang bertaubat).

Surah al-Syura (25)

Al-Qurtubi berkata: 

 

Allah pasti mengampunkan sebarang bentuk dosa iaitu dari perlakuan syirik sebelum mereka Islam. 

 

Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan dari kebaikan dan kejahatan. 

 

(Lihat al-Jami' li Ahkam al-Quran, 7/27)

Kedua, berkenaan tanda-tanda Allah SWT menerima taubat seseorang ialah antaranya apabila sikap dan akhlaknya berubah, jiwanya menjadi dekat dan kasih dengan masjid, akhlak dan bahasanya baik, dia merasa seronok untuk melakukan ibadat serta dia tetap berterusan memohon keampunan kepada Allah SWT. 

 

Maka itu adalah merupakan antara tanda Allah SWT menerima ibadatnya.

Abu al-Laith al-Samarqandi dalam kitabnya Tanbih al-Ghafilin menyatakan bahawa sebahagian hukama’ menyebut: 

 

Taubat seseorang dapat diketahui pada empat perkara:

Jika dia sudah dapat mengawal lidahnya daripada berkata dusta, ghibah dan kata-kata yang tidak penting baginya.

 

Jika sudah tidak ada rasa hasad, dengki, iri hati terhadap semua manusia.

 

Jika telah menjauhi rakan taulan yang jahat.

 

Sentiasa bersiap sedia menghadapi mati dan selalu beristighfar menyesali dosa-dosanya yang lalu serta bersungguh-sungguh dalam melakukan ibadah kepada Tuhannya. 

 

(Lihat Tanbih al-Ghafilin bi Ahadith Sayyid al-Anbiya' wa al-Mursalin, hlm. 109)

SIFAT SOMBONG ..

Rasulullah s.a.w telah menjelaskan tentang bahayanya sifat sombong dan angkuh, sebagaimana diriwayatkan dari Abdullah Bin Mas’ud r.a., dari Nabi s.a.w, Baginda bersabda,

“Tidak masuk syurga sesiapa yang ada di dalam hatinya sedikit sifat sombong”. 

 

Kemudian seseorang berkata: 

 

“(Ya Rasulullah) Sesungguhnya seseorang itu suka pakaiannya bagus dan kasutnya bagus”. 

 

Baginda bersabda: 

 

“Sesunguhnya Allah itu indah dan Dia menyukai keindahan, (dan yang dimaksud dengan) kesombongan itu adalah menolak kebenaran dan merendah-rendahkan orang lain”. 

(Hadith riwayat Muslim)

 

 

SIFAT TAWADUK ..

 

 

Sifat tawaduk adalah sifat yang dapat menghindarkan diri kita dari bersifat sombong. 

 

Sedangkan sifat sombong itu adalah sifat yang keji dan dibenci oleh Allah Subhanahu Wata'ala. 

Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam Surah Al Furqan ayat 63 :

 

Tafsirnya : 

 

''Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Pemurah ialah orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), maka menjawab dengan perkataan yang baik-baik (untuk menghindarkan dosa).''

 

 

 

DOA ITU IBADAH DAN ZIKIR .. BERDOA LAHHH

 

 

 Pengertian ini dijelaskan oleh Allah dalam beberapa tempat di dalam al-Quran.

 

Antara firman Allah:

 

Maksudnya 

 

“ Berdoalah kepadaku, nescara akan Ku perkenankan bagimu. 

Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembahKu akan masuk ke Neraka Jahannam dalam keadaan hina dina.”

(Ghafir: ayat 60)

 

KELEBIHAN DAN KEUTAMAAN DOA

 

1- Doa merupakan tali penyambung yang kukuh antara hamba dan RabNya.

2- Doa merupakan satu bentuk ibadah kepada Allah.

3- Doa merupakan satu bentuk zikir kepada Allah.

4- Doa merupakan senjata yang ampuh bagi setiap mukmin dalam menghadapi realiti kehidupan.

 

ADAB BERDOA KPD ALLAH SWT ..

 

Berada dalam keadaan suci zahir (tubuh badan) dan batin (hati) dari perkara-perkara kotor dan maksiat.

 

Merendah diri dan khusyu’ dan dengan penuh pengharapan agar doa tersebut diterima oleh Allah dan perasaan takut tidak diperkenankannya.

 

Berdoa dengan penuh kesungguhan dengan penuh keyakinan bahawa doa tersebut akan diperkenankan Allah.

 

Membaca doa dengan penuh ketenangan dan tidak tergopoh -gapah.

 

Merendahkan suara.

 

Pengakuan terhadap segala dosa yang telah dilakukan dan memohon keampunan dari Nya.

 

Pengakuan terhadap segala nikmat dan dan bersyukur di atas segala nikmat dan kurniaan tersebut.

 

Berdoa dengan mengulang-ulangkannya sebanyak 3 kali bagi setiap permintaan dan tidak terburu-buru supaya ia diperkenankannya.

 

Berwudhu’ sekiranya tidak menjadi keberatan dan tidak menyusahkan.

 

Berdoa dengan menggunakan nama-nama Allah yang Maha baik (Asma’ulla al-Husna) dn sifat-sifatNya yang Maha Tinggi.

 

DAN tutup dgn  Aameenn yra doa tersebut.

 

 

DOA QUNUT SUBUH ..

 

 

اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيْمَنْ هَدَيْتَ
 

Allahhumma dinii fiiman hadait
 

Ya Allah tunjukkanlah kami sebagaimana orang yang Engkau berikan petunjuk

 

وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ
 

Wa’aa finii fiiman ‘aafait
 

Dan sejahterakanlah kami sebagaimana orang yang Engkau sejahterakan

 

وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ
 

Watawallanii fiiman tawal-laiit
 

Pimpinlah kami sebagaimana orang yang telah Engkau pimpin

 

وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ
 

Wabaariklii fiimaa a’thait
 

Dan berkatilah hendaknya untuk kami apa-apa yang telah Engkau berikan kepadaku

 

وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ
 

Waqinii syarramaa qadhait
 

Jauhkanlah dari kami sebarang kejahatan / takdir buruk yang Engkau tentukan (untuk hari ini).

 

إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ،
 

Innaka taqdhii walaa yuqdha ‘alaik
 

Sesungguhnya hanya Engkau sahajalah yang menetapkan dan tidak sesiapa pun yang berkausa menetapkan sesuatu selain dariapda Engkau

 

وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ،
 

Wainnahu laayadzilu man walait
 

Sesungguhnya tidak terhina orang yang memperolehi pimpinanMu

 

وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ،
 

Walaa ya’izzu man ‘aadait
 

Dan tidak mulia orang yang Engkau musuhi

 

تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ
 

Tabaa rakta rabbanaa wata’aalait
 

Telah memberi berkat Engkau, oh Tuhan,

 

فَلَكَ الْحَمْدٌ عَلى ما قَضَيتَ
 

Falakalhamdu ‘alaa maaqadhait
 

Dan Maha Tinggi Engkau, Maka bagi Engkaulah segala pujian terhadap apa-apa yang telah Engkau tetapkan.

 

وَأَسْتَغْفِرُكَ وَأََتُوبُ إِلَيْكَ
 

Waastaghfiruka wa’atuubu ilaik
 

Aku minta ampun dan bertaubat kepada Engkau

 

وَصلَّى اللهُ عَلىَ سَيًّدًنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
 

Wasallallahu ‘ala Sayyidina Muhammadin nabiyyil ummiyyi Wa’alaa aalihi washahbihi Wasallam
 

Dan semoga Allah mencurahkan rahmat dan sejahtera ke atas junjungan kami Nabi Muhammad dan keluarganya dan sahabat-sahabatnya

 

 

ZIKIR DAN DOA SELEPAS SOLAT .. ALLAH humma antassalam .. sayyidul ISTIGHFAR

 

اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ وَإِلَيْكَ يَعُوْدُ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَا ذَالْجَلاَلِ وَالْأِ كْرَامِ

Allahumma antassalam, 

wa minkassalam, 

wa ilaika ya'uudussalam, 

fahayyina robbana bissalam, 

wa adkhilnal jannata daarossalam, tabarokta robbana wa ta'aalayta, 

yaa dzal jalaali wal ikram.

 

Artinya, 

 

"Ya Allah, 

 

Engkau adalah Dzat yang mempunyai kesejahteraan,

 

dari-Mu kesejahteraan itu,

 

 kepada-Mu akan kembali lagi segala kesejahteraan itu,

 

Ya Tuhan kami, 

 

hidupkanlah kami dengan sejahtera. 

 

Masukanlah kami ke dalam surga kampung kesejahteraan. 

 

Engkaulah yang berkuasa memberi berkah yang banyak dan 

 

Engkaulah Yang Maha Tinggi, 

 

Wahai Dzat yang memiliki Keagungan dan Kemuliaan."

LAUHUL MAHFUDZ ...

 

 

Rasulullah SAW bersabda:

 

"Allah mencatat takdir setiap makhluk 

50 000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi." 

 

(HR. Muslim)

 

 

 

Dalam banyak ayat di Alquran, Allah menyebutkan beberapa sifat Lauhul Mahfudz, yakni sebagai berikut.

 

1. Tidak Ada yang Tertinggal atau Terlupakan 

 

Allah berfirman:

 

وَعِنۡدَهٗ مَفَاتِحُ الۡغَيۡبِ لَا يَعۡلَمُهَاۤ اِلَّا هُوَ‌ؕ وَيَعۡلَمُ مَا فِى الۡبَرِّ وَالۡبَحۡرِ‌ؕ وَمَا تَسۡقُطُ مِنۡ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعۡلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِىۡ ظُلُمٰتِ الۡاَرۡضِ وَلَا رَطۡبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِىۡ كِتٰبٍ مُّبِيۡنٍ

 

Artinya: 

 

"Dan kunci-kunci semua yang gaib ada pada-Nya; tidak ada yang mengetahui selain Dia. 

 

Dia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. 

 

Tidak ada sehelai daun pun yang gugur yang tidak diketahui-Nya. 

 

Tidak ada sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak pula sesuatu yang basah atau yang kering, yang tidak tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)." 

 

(QS. Al-An'am: 59)

 

 

2. Seluruh Kehidupan di Dunia Tercatat di Dalamnya

 

Allah berfirman:

 

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

 

Artinya:

 

"Dan tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan umat (juga) seperti kamu. 

 

Tiadalah Kami alpakan sesuatupun dalam Al-Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan." 

(QS. Al-An'am: 38)

 

3. Seluruh Informasi tentang Manusia Tercatat di Dalamnya

 

Allah berfirman: 

 

{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4)

 

Artinya: 

 

"Qaaf. Demi Alquran yang sangat mulia. 

 

(Mereka tidak menerimanya) bahkan mereka tercengang karena telah datang kepada mereka seorang pemberi peringatan dari (kalangan) mereka sendiri, maka berkatalah orang-orang kafir,

 

 'Ini adalah suatu yang amat ajaib.'

 

 

Apakah kami setelah mati dan setelah menjadi tanah (kami akan kembali lagi)? Itu adalah suatu pengembalian yang tidak mungkin.

Sesungguhnya Kami telah mengetahui apa yang dihancurkan oleh bumi dari (tubuh-tubuh) mereka, dan pada sisi Kami pun ada kitab yang memelihara (mencatat)." (QS. Qaf: 1-4)

 

4. Kalimat Allah yang Ada di Dalamnya Tidak Akan Ada Habisnya

 

Allah berfirman:

 

وَلَوْ أَنَّمَا فِى ٱلْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَٰمٌ وَٱلْبَحْرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

 

Artinya:

 

'Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."  

 

(QS. Luqman: 27)

Lauhul Mahfudz Jodoh yang Telah Ditetapkan oleh Allah SWT

 

Dalam Islam, jodoh diartikan sebagai seseorang yang namanya sudah tertulis di Lauhul Mahfudz. Seperti rezeki yang sudah ditulis di kitab ini, jodoh juga harus diusahakan dengan ikhtiar dan doa.

 

 

Dikutip dari Mengikuti Zaman Tanpa Berpaling dari Agama oleh M. Aqil Maulana (2021: 78), jodoh adalah cerminan dari diri sendiri. 

 

Pria atau wanita yang baik akan dipertemukan dengan jodoh yang baik pula, sedangkan mereka yang buruk akan mendapatkan jodoh yang buruk pula. 

 

Hal tersebut sebagaimana diterangkan dalam ayat Alquran berikut:

 

الخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ، أُولئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ هُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

 

Artinya: 

 

"Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang baik (pula).

Mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). 

 

Bagi mereka ampunan dan rezeki yang mulia (surga)." 

 

(QS. An-Nur: 26)

 

 

 

https://kumparan.com/berita-hari-ini/makna-lauhul-mahfudz-dan-sifat-sifatnya-yang-disebutkan-alquran-1uvpTwo8zpJ

 

ASMAULHUSNA ALLAH ..

 

 

 

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

 

Allah: ( الله ) 

 

Lafaz yang Maha Mulia yang merupakan nama dari Zat Ilahi yang Maha Suci serta wajib adanya yang berhak memiliki semua macam pujian dan sanjungan.

 

Lafadz ini disebut juga lafadz Jalalah, dan juga disebut Ismu Zat . 

 

Iaitu Zat yang menciptakan langit, bumi dan seisinya termasuk kita sebagai umat manusia ini. 

 

Dan Dialah Tuhan seru sekalian alam.

 

Adapun nama-nama lain, maka setiap nama itu menunjukkan suatu sifat Allah yang tertentu dan oleh sebab itu bolehlah dianggap sebagai sifat bagi lafaz yang Maha Mulia.

 

Asmaa ul-Husna:

iaitu nama-nama Allah yang telah disebut di dalam al-Qur’an dan Hadis.

 

Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi SAW bersabda:  

 

“Sesungguhnya Allah mempunyai 99 nama, iaitu 100 kurang satu. 

Siapa yang menghafalnya akan masuk syurga.” 

Sahih Bukhari.

 

Ayat yang menggunakan 

“Al Asma’ul Husna’, 

antara lain sebagai berikut :

 

وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

 

“Hanya milik Allah nama-nama (asmaul husna), maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut nama-nama (asmaul husna) itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran. 

Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” 

(QS. Al A’raf 7:80)

.

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء سَبِيلاً الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ

 

“Katakanlah: 

 

Serulah nama Allah atau Ar-Rahman, yang mana sahaja kamu serukan; kerana bagi-Nyalah nama-nama yang baik Dan janganlah kamu menyaringkan bacaan solatmu, dan janganlah kamu perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu”. 

(QS. Al Isra’ 17:110)

.

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

 

“Dialah Allah yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Nama-nama yang paling baik. 

Bertasbih kepadaNya apa yang ada di langit dan di bumi. 

Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”.  

 

(QS. Al Hashr 59:24)

.

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى

 

“Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagi-Nyalah segala nama yang baik.” 

(QS. Taha 20:8)

.

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

 

“Sesungguhnya! jika engkau bertanya kepada mereka: 

 

Siapakah yang mencipta langit dan bumi? 

Sudah tentu mereka akan menjawab: Allah. 

Katakanlah: 

Bagaimana fikiran kamu tentang apa yang kamu sembah selain Allah itu? 

Jika Allah hendak menimpakan aku sesuatu bahaya, dapatkah mereka menghapuskan bahaya-Nya itu; atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmatnya itu? 

Katakanlah: 

Cukuplah Allah bagiku; kepada-Nyalah hendaknya berserah orang yang mahu berserah diri”. 

(QS. Azzumar 39:38).