FIRMAN ALLAH SWT .. BERTASBIH PAGI PETANG SIANG DAN MALAM..

Surah Ar-Rum ayat 17-18 menyeru umat Islam sentiasa menyucikan, memuji, dan bersyukur kepada Allah SWT merangkumi setiap waktu dalam seharian.

Ayat ini merujuk kepada kepentingan menjaga solat fardhu serta memperbanyakkan zikir pada waktu-waktu tersebut.

Teks Ayat, Transliterasi, dan Terjemahan

Ayat 17

فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ

Fasubḥāna l-lahi ḥīna tumsūna wa-ḥīna tuṣbiḥūn(a).

Maksudnya:

 "Maka bertasbihlah kepada Allah (dengan mengucapkan Subhanallah) ketika kamu berada pada waktu petang dan ketika kamu berada pada waktu pagi."

Ayat 18

وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ

Wa-lahu l-ḥamdu fī s-samāwāti wa-l-arḍi wa-ʿashiyyan wa-ḥīna tuẓhirūn(a).

Maksudnya: 

"Dan segala puji bagi-Nya (Allah) di langit dan di bumi; dan juga pada waktu petang dan ketika kamu berada pada waktu tengah hari."

Intisari dan Pengajaran

Waktu Tasbih:

 Allah SWT memerintahkan kita mengingati-Nya sepanjang masa. Ia merangkumi waktu malam, subuh (awal pagi), waktu petang (termasuk Asar dan Maghrib), serta waktu tengah hari (Zohor).

Kesyukuran:

 Segala pujian adalah milik Allah mutlak di seluruh langit dan bumi.

Perintah Solat: 

Para ulama tafsir sering mengaitkan ayat ini dengan kewajipan mendirikan solat lima waktu, kerana ia adalah waktu-waktu utama untuk bertasbih dan memuji kebesaran-Nya.

WALLAHU A'LAM ...

HADITH ON ADMIRABLE PATIENCE .. SABAR ..

'Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said:

"Whoever suffers from destitution and he beseeches the people for it, his destitution shall not end.

 And whoever suffers from destitution and he beseeches Allah for it, Allah will send provisions to him, sooner or later."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ وَمَنْ نَزَلَتْ بِهِ فَاقَةٌ فَأَنْزَلَهَا بِاللَّهِ فَيُوشِكُ اللَّهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏

Grade: Hasan (Darussalam)
Reference : Jami` at-Tirmidhi 2326
In-book reference: 

Book 36, Hadith 23
English translation:

 Vol. 4, Book 10, Hadith 2326 

This Hadith teaches true reliance upon Allah (Tawakkul). 

It guides believers to seek help from Him in times of hardship instead of turning to people, as Allah promises to provide relief.

The Hadith Text:

'Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:

"Whoever suffers from destitution and he beseeches the people for it, his destitution shall not end. And whoever suffers from destitution and he beseeches Allah for it, Allah will send provisions to him, sooner or later."

Reference: Jami` at-Tirmidhi 2326 / Book 36, Hadith 23

Status: Hasan Sahih (Good and Authentic)

Self-Sufficiency: 

Constantly complaining about poverty or pleading with people for help will not solve the underlying problem.

True Reliance:

 Turning to Allah in Du'a during hardship ensures that relief or sustenance will come, either in this life or as rewards in the Hereafter.

WALLAHU A'LAM ..

HADITH SAHIH MERUJUK KEPADA ORG KAYA YG BERSEDEKAH ..

Maksud anda mungkin merujuk kepada perumpamaan Nabi Muhammad SAW mengenai golongan kaya yang menggunakan harta mereka untuk membantu orang lain ke depan, belakang, kanan, dan kiri.

 Ini diriwayatkan dalam himpunan hadis sahih berkaitan kelebihan orang yang kaya dan pemurah.

Berikut adalah butiran lengkap hadis sahih tersebut:

Hadis Sahih

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

"Wahai Rasulullah, demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, siapakah mereka?

 Rasulullah SAW menjawab:

 Mereka adalah orang-orang yang paling banyak harta, kecuali yang berkata begini, begini dan begini (beliau memberi isyarat ke depan, ke belakang, ke kanan dan ke kiri). Mereka yang mahu berbuat demikian sangat sedikit."

 (Direkodkan dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim)

Intipati & Pengajaran Hadis

Golongan Kaya yang Cemerlang:

 Sahabat Nabi SAW pernah bertanya siapakah orang yang mendapat darjat tertinggi. 

Baginda menjawab bahawa orang yang paling banyak hartanya (orang kaya) adalah golongan yang cemerlang, kecuali mereka yang menggunakan kekayaan tersebut untuk bersedekah ke semua arah.

Maksud Isyarat Arah:

 Isyarat "ke depan, ke belakang, ke kanan, dan ke kiri" adalah perumpamaan bahawa orang kaya ini tidak berkira dan menggunakan hartanya untuk membantu semua orang di sekelilingnya tanpa mengira arah atau siapa yang memerlukan.

Amalan Eksklusif Orang Kaya:

 Terdapat amalan yang hanya mampu dilakukan oleh orang kaya, seperti bersedekah dalam jumlah yang besar, membayar zakat, dan menunaikan haji.

 Jika kekayaan itu digunakan dengan betul, ia menjadi kunci pahala yang sangat besar di sisi Allah SWT.

Hadis Berkaitan (Sedekah Sembunyi)

Terdapat satu lagi hadis sahih yang sering dikaitkan dengan pergerakan tangan atau kedudukan bersedekah (perumpamaan tangan kanan dan kiri):

"Sedekah yang paling utama atau sedekah yang paling baik ialah sedekah dari orang kaya..."

 (Sahih Muslim)

Nabi SAW juga memuji sedekah yang dilakukan secara rahsia sehingga tangan kiri tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan kanan.

 Ini merujuk kepada tahap keikhlasan tertinggi dan menjauhi sifat riak (menunjuk-nunjuk).

WALLAHU A'LAM ..

KELEBIHAN MEMBACA SURAH AL MA'UN ..

 Sedangkan dalam Tsawabul A’mal dinyatakan bahwa Abu Ja’far berkata:

 “Barangsiapa yang membaca Surat Al-Ma’un di dalam salat wajib dan sunahnya, maka ia termasuk orang yang Allah menerima salat dan puasanya. 

Dan ia juga tidak akan dihisab atas apa yang dilakukannya selama hidup di dunia.” 

Al-Ma’un sendiri artinya adalah “barang-barang yang berguna”.

 Surat yang terdiri atas 7 ayat ini termasuk dalam golongan Surat Makkiyyah dan diturunkan setelah Surat At-Takatsur.

 Ia diberi nama Surat Al-Ma’un karena merujuk pada lafaz al-ma’un yang terdapat pada ayat ketujuh.

...

Al-Ma'un (الماعون) translates to

 "Small Kindnesses", 

"Acts of Charity", or 

"Neighborly Needs."

 

It refers to the basic, everyday household items or simple acts of assistance (like lending a tool, sharing food, or offering help) that neighbors often request from one another.

The 107th chapter (Surah) of the Quran derives its name from this final word.

The Meaning in Context

The Surah uses the concept of

 "Al-Ma'un"

 to condemn individuals who are completely self-absorbed, miserly, and unwilling to perform even the smallest acts of selfless sacrifice.

The Warning:

 In Surah Al-Ma'un 107:7, 

Allah warns those who withhold

 "Al-Ma'un." 

Scholars explain that if a person is too stingy to lend small, everyday items, they will certainly be too selfish to fulfill major religious obligations like Zakat.

Core Message:

 The Surah bridges the gap between faith and social responsibility.

 It emphasizes that hollow, hypocritical prayer (done merely to be seen by others) is meaningless if the believer ignores the needs of orphans, the poor, and their community.

WALLAHU A'LAM ..

ZIKIR WITH THE REWARD OF 40 MILLION GOOD DEEDS ..

(62)Chapter: 

Concerning The Reward Of A Statement Of Tawhid Which Contains

 “One Deity, The One, As-Samad…”(63)باب
Tamim Ad-Dari narrated that:

The Messsenger of Allah (ﷺ) said:

 “Whoever says ten times:

 ‘I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah.

 Alone, without partner, One Deity, the One, As-Samad, He did not take a wife, nor a child, nor is there anyone like Him,

 (Ash-hadu an lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, ilahan wahidan, aḥadan ṣamadan lam yattakhidh ṣāḥibatan wa lā waladan wa lam yakun lahu kufuwan aḥad)’

 Allah will write for him forty million good deeds.”

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الأَزْهَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا أَحَدًا صَمَدًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَالْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ‏.‏

        Grade:Da’if(Darussalam)

Reference : 

Jami` at-Tirmidhi 3473

In-book reference: 

Book 48, Hadith 104
English translation:

 Vol. 6, Book 45, Hadith 3473

 

WALLAHU A'LAM ..

ZIKIR Asy-Syura · Ayat 19 ..

Asy-Syura · Ayat 19

 اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُۚ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُࣖ ۝١٩ 

Allâhu lathîfum bi‘ibâdihî yarzuqu may yasyâ', wa huwal-qawiyyul-‘azîz Allah Maha Lembut terhadap hamba-hamba-Nya. 

Dia memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki.

 Dia Maha Kuat lagi Maha Perkasa.

Surah Asy-Syura (ayat 19)

 sering kali menjadi amalan ramai kerana kalimahnya yang indah dan penuh makna.

 Ayat tersebut berbunyi:

Allah Maha Lembut (serta melimpah-limpah belas kasihan dan kebaikan-Nya) kepada hamba-hamba-Nya; Dia memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Dia lah Yang Maha Kuat, lagi Maha Kuasa.

Berikut adalah beberapa kelebihan dan khasiat apabila mengamalkan zikir atau doa daripada ayat ini:

1. Melembutkan Hati

Ayat ini sangat masyhur diamalkan untuk melembutkan hati.

Untuk anak-anak:

 Ibu bapa sering membacanya dengan harapan agar anak menjadi lebih mendengar kata, mudah menerima ilmu, dan lembut hati.

Untuk pasangan atau individu lain:

 Dibaca untuk melembutkan hati sesiapa yang sedang marah, keras kepala, atau sukar didekati.

2. Memohon Murah Rezeki

"Dia memberi rezeki kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya" menjadikannya amalan yang baik untuk memohon kelapangan dan keberkatan rezeki. 

Ramai yang menjadikannya zikir harian untuk memohon rezeki yang tidak disangka-sangka.

3. Ketenangan dan Perlindungan Jiwa

Sifat Allah yang Maha Lembut (Al-Latif) dan Maha Kuat (Al-Qawiy) memberi rasa tenang kepada yang mengamalkannya.

 Ia membantu seseorang berasa dilindungi dan disayangi oleh Pencipta walau sedang diuji.

Cara Praktikal Mengamalkannya:

Walaupun tiada had yang ditetapkan secara spesifik, ramai pengamal perubatan Islam dan asatizah mencadangkan cara berikut:

Digabungkan dengan 

Zikir "Ya Latif": 

Ramai yang membaca zikir Ya Latif sebanyak 129 kali, kemudian disusuli dengan bacaan 

Surah Asy-Syura ayat 19.

Niat yang Jelas:

 Sebelum membaca atau berzikir, niatkan di dalam hati apa yang anda hajati (contohnya: "Ya Allah, lembutkanlah hati anakku..." atau "Ya Allah, murahkanlah rezekiku hari ini...").

Selepas Solat:

 Paling elok diamalkan secara konsisten, terutamanya selepas selesai solat fardhu atau sebelum tidur.

Membaca Terjemahannya:

 Penghayatan maksud ayat ini menambahkan lagi keyakinan (tawakal) kepada Allah SWT.

WALLAHU A'LAM ..

FUSUQ AND KUFR ..

 

(35)Chapter:

 To accompany the funeral processions (up to the place of burial) is a part of faith(35)

باب اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ مِنَ الإِيمَانِ

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said,

 "(A believer) who accompanies the funeral procession of a Muslim out of sincere faith and hoping to attain Allah's reward and remains with it till the funeral prayer is offered and the burial ceremonies are over, he will return with a reward of two Qirats. 

Each Qirat is like the size of the (Mount) Uhud. He who offers the funeral prayer only and returns before the burial, will return with the reward of one Qirat only."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ، كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ‏.‏

Reference: Sahih al-Bukhari 47

In-book reference:

 Book 2, Hadith 40

(31)Chapter:

 (What is said regarding the superiority of) a person who embraces Islam sincerely.(31)

باب حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said,

 "If any one of you improve (follows strictly) his Islamic religion then his good deeds will be rewarded ten times to seven hundred times for each good deed and a bad deed will be recorded as it is."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا ‏"‏‏.‏

Reference: Sahih al-Bukhari 42

In-book reference: 

Book 2, Hadith 35

The famous hadith regarding Fusuq (disobedience / 

immorality) and Kufr (disbelief) states:

The Prophet Muhammad (ﷺ) said:

 "Abusing a Muslim is Fusuq (evil-doing), and fighting him is Kufr (disbelief)."

This is a rigorously authenticated (Sahih) hadith found in major collections like Sahih al-Bukhari 6044 and Sunan Ibn Majah 3939.

It highlights the gravity of verbally assaulting or physically harming another believer. 

Understanding the exact meaning of these two terms is vital to grasping the message of the hadith.

Fusuq (فسوق):

 Generally translates to disobedience, wickedness, or deviating from the path of obedience to Allah. 

In this context, it refers to a major sin that stains a Muslim's faith but does not eject them from the fold of Islam.

Kufr (كفر): 

Translates to disbelief,

 ungratefulness, or rejection of faith.

Theological Explanation: 

Major vs. Minor

Fighting is a Major Sin:

 The hadith equates fighting another Muslim (seeking to harm or kill them) to Kufr. 

However, mainstream scholars interpret this as minor disbelief (Kufr Asghar) rather than the absolute denial of faith (Kufr Akbar).

Why does the Prophet use such strong language? 

The term Kufr is used metaphorically as an act of "disbelief" or "ingratitude" to emphasize the extreme severity of the crime. 

It is a warning that attacking another Muslim goes against the core brotherhood of Islam, effectively mirroring actions of those who reject the faith.

Related Hadith:

 False AccusationsTo further protect the honor and faith of a believer, the Prophet (ﷺ) strictly forbade Muslims from flinging accusations of Fusuq or Kufr at one another.

Another well-known hadith warns against false accusations:

"If somebody accuses another of Fusuq (calling him a wicked person) or accuses him of Kufr, such an accusation will revert to him (the accuser) if his companion (the accused) is innocent." 

(Sahih al-Bukhari 6045)

Summary of the Hadith's Message

Sanctity of Life and Honor: 

Islam places extreme importance on the protection of a person’s blood (life), wealth, and honor.

 Cursing someone harms their dignity, while physically fighting harms their body.

Tongue and Temper:

 It teaches self-restraint and discourages treating fellow believers with hostility.

Prohibition of Takfir: 

It warns Muslims against hastily casting others out of Islam or labeling them as disbelievers, a very dangerous practice in the faith.

wallahu a'lam ..

DUA ALLAH ACCEPTED ..

 

It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Prophet (saas) heard a man say:

 'Allahumma!

 Inni as'aluka bi-anna lakal-hamd.

 La ilaha illa Anta, wahdaka la sharika laka.

 Al-Mannan. 

Badi'us-samawati wal-ard. 

Dhul-jalali wal-ikram

 (O Allah! 

I ask You by virtue of the fact that all praise is due to You; none has the right to be worshiped but You alone, and You have no partner or associate, the Bestower, the Originator of the heavens and the earth, the Possessor of majesty and honor.'

 He (saas) said:

 'He has asked Allah by His Greatest Name which, if He is asked thereby He gives and if He is called upon thereby He answers.'"

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خُزَيْمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ فَقَالَ ‏ "‏ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ‏"‏ ‏.‏

Grade: Hasan (Darussalam)

Reference : 

Sunan Ibn Majah 3858

In-book reference: 

Book 34, Hadith 32

English translation: 

Vol. 5, Book 34, Hadith 3858

WALLAHU A'LAM ..

10 AYAT PERTAMA, AYATUL KURSI DAN 2 AYAT AKHIR .. SURAH AL BAQARAH ..

Berikut adalah 10 ayat pertama

 Surah Al-Baqarah ..

1.

المٓ

Alif, Laam, Miim.

2.

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَۛ فِيْهِۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Dzaalikal-kitaabu laa raiba fiih, hudal lil-muttaqiin.

(Kitab Al-Qur'an ini) tidak ada sebarang syak padanya; ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertaqwa.

3.

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَۙ

Alladziina yu'minuuna bil-ghaibi wa yuqiimuunas-shalaata wa mimmaa razaqnaahum yunfiquun.

Iaitu orang-orang yang beriman kepada perkara-perkara yang ghaib, dan mendirikan sembahyang serta membelanjakan (mendermakan) sebahagian dari rezeki yang Kami kurniakan kepada mereka.

4.

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۙ

Wal-ladziina yu'minuuna bimaa unzila ilaika wa maa unzila min qablik, wabil-aakhirati hum yuuqinuun.

Dan juga orang-orang yang beriman kepada Kitab Suci Al-Qur'an yang diturunkan kepadamu (wahai Muhammad), dan Kitab-kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya) hari akhirat.

5.

اُولٰئِكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَاُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَۙ

Ulaa'ika 'alaa hudam mir-rabbihim wa ulaa'ika humul-muflihuun.

Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang berjaya.

6.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ اَأَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

Innal-ladziina kafaruu sawaa'un 'alaihim a-andzartahum am lam tundzirhum laa yu'minuun.

Sesungguhnya orang-orang kafir (ingkar), sama sahaja kepada mereka: sama ada engkau amaran (ingatkan) mereka atau engkau tidak amaran mereka, mereka tidak akan beriman.

7.

خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

Khatamallaahu 'alaa quluubihim wa 'alaa sam'ihim, wa 'alaa abshaarihim ghisyaawatuw wa lahum 'adzaabun 'azhiim.

Allah telah memateri (menutup) hati mereka serta pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka ada penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat besar.

8.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَۘ

Wa minan-naasi may yaquulu aamannaa billaahi wabil-yaumil-aakhiri wa maa hum bimu'miniin.

Dan di antara manusia ada yang berkata: "Kami telah beriman kepada Allah dan kepada hari akhirat"; padahal mereka sebenarnya tidak beriman.

9.

يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ

Yukhaadi'uunallaaha wal-ladziina aamanuu, wa maa yakhda'uuna illaa anfusahum wa maa yash'uruun.

Mereka cuba memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya memperdayakan diri mereka sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya.

10.

فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ بِّمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

Fii quluubihim maradahun fazaadahumullaahu maradhaa, wa lahum 'adzaabun aliimum bimaa kaanuu yakdzibuun.

Dalam hati mereka terdapat penyakit (syak dan munafik), lalu Allah menambahkan lagi penyakit itu kepada mereka; dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya dengan sebab mereka berdusta (selama ini).

 

Ayatul Kursi (Surah Al-Baqarah 255)

 adalah ayat paling agung dalam al-Quran yang menegaskan keesaan, kekuasaan mutlak Allah SWT, serta perlindungan-Nya yang tidak terbatas.

Berikut adalah teks, transliterasi, dan terjemahan ayat tersebut:

Teks Arab

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَٰوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَٰوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

Transliterasi

Allahu la ilaha illa Huwa, Al-Hayyul-Qayyum. 

La ta'khuthuhu sinatun wa la nawm.

 Lahu ma fis-samawati wa ma fil-ard.

 Man thal-lathi yashfa'u 'indahu illa bi-ithnih.

 Ya'lamu ma bayna aydihim wa ma khalfahum.

 Wa la yuhituna bi shay'in min 'ilmihi illa bima sha'.

 Wasi'a kursiyyuhus-samawati wal-ard, 

wa la ya'uduhu hifdhuhuma, 

Wa Huwal-'Aliyyul-Adheem.

Terjemahan

"Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, 

Yang Tetap hidup,

 Yang Mentadbirkan sekalian makhluk-makhluk-Nya.

 Yang tidak mengantuk usahkan tidur. 

Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. 

Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisi-Nya melainkan dengan izin-Nya.

 Yang mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya (Allah).

 Luasnya Kursi Allah (meliputi) langit dan bumi; dan tiada menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta memelihara keduanya. 

Dan Dialah Yang Maha Tinggi, lagi Maha Agung."

Kelebihan & Manfaat

Perlindungan:

 Membaca Ayatul Kursi ketika waktu pagi dan petang, atau sebelum tidur menjadi benteng pendinding daripada gangguan syaitan.

Pintu Syurga: 

Sesiapa yang membacanya setiap kali selepas solat fardu, tidak ada yang menghalangnya daripada memasuki syurga melainkan kematian.

Berikut adalah teks, terjemahan, dan kelebihan dua ayat terakhir Surah Al-Baqarah (Ayat 285 dan 286) yang sangat dianjurkan untuk dibaca setiap malam.

AYAT 285 ..

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

Maksudnya:

Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya.

 (Mereka berkata): 

"Kami tidak membezakan antara seorang pun dari rasul-rasul-Nya". Dan mereka berkata:

 "Kami dengar dan kami taat. (Kami memohon) keampunan-Mu wahai Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat kembali."

Ayat 286

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِلِّنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Maksudnya:

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. 

Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya.

 (Mereka berdoa):

 "Wahai Tuhan kami!

 Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah.

 Wahai Tuhan kami! 

Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. 

Wahai Tuhan kami!

 Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. 

Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan rahmatilah kami.

 Engkaulah Pelindung kami, maka tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum yang kafir."

Kelebihan & Fadhilat

Menurut hadis sahih

 (Riwayat Bukhari dan Muslim),

 barangsiapa yang membaca dua ayat terakhir ini pada waktu malam, ia akan mencukupkannya (melindunginya) dari segala keburukan.

Ulama seperti Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa ia juga memberi maksud sebagai pelindung daripada gangguan malam.


WALLAHU A'LAM ..

KELEBIHAN SURAH AL BAQARAH ..

 

Surah Al-Baqarah adalah surah terpanjang dalam al-Quran yang memiliki kelebihan luar biasa, termasuk sebagai pelindung rumah daripada gangguan syaitan, penawar sihir, dan pemberi syafaat di akhirat.

 Bacaannya membawa keberkatan, ketenangan jiwa, dan perlindungan menyeluruh buat pembacanya.

Berikut adalah kebaikan khusus mengamalkan surah ini:

Pendinding daripada Syaitan:

 Membaca 10 ayat awal surah ini (termasuk Ayat Kursi) melindungi kediaman daripada dimasuki syaitan.

Perlindungan Utama (Ayat Kursi):

 Ayat (255) ini merupakan pelindung terkuat yang mampu menjaga keselamatan pembacanya.

Diberi Kecukupan

 (Dua Ayat Terakhir):

 Membaca (2) ayat terakhir 

(ayat 285 - 286) pada waktu malam diberi jaminan perlindungan dan kecukupan oleh Allah SWT.

Penyembuh dan Penenang:

 Amalan membaca atau mendengar surah ini sangat berkesan untuk merawat masalah gangguan sihir dan memulihkan semangat.

TAKBIR RAYA AIDIL ADHA .. TAKBIR AL TASHREEQ ..

10. Melakukan Takbir Mursal Dan Takbir Muqayyad
.
Takbir Raya terbahagi kepada dua jenis Utama: takbir mursal dan takbir muqayyad:
.
a) Takbir mursal ialah takbir yang tidak terikat dengan waktu solat, iaitu takbir dilakukan pada setiap masa. Ia berlaku pada Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha.
.
Waktunya: Bermula dari terbenam matahari malam hari raya sehingga solat hari raya didirikan.
.
b) Takbir muqayyad pula ialah takbir yang dilakukan selepas solat, sama ada solat fardu, solat qada, solat sunat, atau solat jenazah. Ia berlaku hanya pada Hari Raya Aidiladha. Begitu juga disunatkan mendahulukan takbir ini berbanding zikir dan wirid selepas solat. Kata Al-allamah Sulaiman Bin Umar Al-Jamal:
.
ويقدم ‌على ‌أذكارها لأنه شعار الوقت ولا يتكرر فكان الاعتناء به أشد من الأذكار وأما المطلق فيسن تأخيره عن الأذكار
.
“Dan disunnahkan untuk mendahulukannya (takbir) keatas zikir-zikir lain kerana ia adalah syiar (amalan utama) bagi waktu tersebut dan tidak berulang, maka lebih patut untuk diberi perhatian yang lebih berbanding zikir-zikir lain. Adapun takbir yang bersifat mutlak, disunnahkan untuk dilewatkan selepas zikir-zikir lain”. [12]
.
Waktunya: Bagi bukan jemaah haji: Bermula dari Subuh hari Arafah (9 Zulhijjah) hingga Asar hari terakhir Tasyriq (13 Zulhijjah).
.
Bagi jemaah haji: Bermula dari Zuhur hari Nahr (10 Zulhijjah) hingga Subuh hari terakhir Tasyriq. Jika telah bertahallul, mereka bertakbir hingga waktu Asar.
.
Takbir mursal pada Aidilfitri adalah lebih utama daripada takbir mursal pada Aidiladha. Manakala takbir muqayyad pada Aidiladha adalah lebih utama daripada kedua-duanya. [13]
.
Sighah Takbir Raya Menurut Mazhab imam Al-Syafie:
.
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد {3x}
الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده
لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إيَّاهُ، مُخْلِصِين له الدين ولو كره الكافرون
اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا.
.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, tiada Tuhan melainkan Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, dan bagi Allah segala pujian.
(3 kali)
.
Allahu Akbar yang Maha Besar, dan segala puji bagi Allah yang banyak, dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang.
Tiada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, Dia menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, memuliakan tentera-Nya, dan mengalahkan golongan-golongan (kafir) sendirian.
Tiada Tuhan melainkan Allah, dan kami tidak menyembah melainkan Dia sahaja, kami mengikhlaskan agama untuk-Nya, walaupun orang-orang kafir membencinya.
.
Ya Allah, limpahkanlah selawat ke atas penghulu kami Nabi Muhammad, dan ke atas keluarga penghulu kami Nabi Muhammad, dan ke atas para sahabat penghulu kami Nabi Muhammad, dan ke atas para penolong penghulu kami Nabi Muhammad, dan ke atas para isteri penghulu kami Nabi Muhammad, dan ke atas keturunan penghulu kami Nabi Muhammad, serta berilah kesejahteraan yang banyak”. [14]

COPY PASTE FROM ..

Portal Rasmi Jabatan Mufti Negeri Pahang - Amalan-amalan yang disunatkan pada 1 Aidiladha

 

SURAH SURAH TERPILIH DALAM AL QURAN ..