Hadith utama yang menyentuh tentang wanita yang memakai pakaian ketat, nipis, atau menampakkan bentuk badan dirujuk sebagai hadith "berpakaian tetapi telanjang" (كاسيات عاريات) yang diriwayatkan oleh Imam Muslim.
Rasulullah SAW bersabda:
صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا
"Dua golongan daripada ahli neraka yang belum pernah aku melihatnya:
Masing-masing kaum yang memegang cemeti seperti ekor lembu yang digunakan untuk memukul manusia, dan wanita-wanita yang berpakaian tetapi bertelanjang, yang cenderung kepada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat.
Kepala mereka ditonjolkan seperti bonggol unta yang condong.
Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium baunya, sedangkan bau syurga itu dapat dikesan dari jarak perjalanan yang begitu jauh."
(Hadith Riwayat Muslim, no. 2128).
Huraian Istilah
"Berpakaian tetapi Telanjang"
Para ulama membahagikan maksud istilah ini kepada beberapa keadaan fizikal pakaian:
Pakaian yang ketat:
Pakaian yang dipakai menutupi kulit tetapi masih menonjolkan bentuk, lekuk, dan saiz tubuh badan wanita (termasuk seluar ketat atau baju sendat).
Pakaian yang nipis:
Kain yang jarang sehingga boleh menampakkan warna kulit di sebaliknya.
Pakaian yang tidak sempurna:
Hanya menutup sebahagian anggota badan dan mendedahkan bahagian aurat yang lain.
Teguran Rasulullah SAW
Mengenai Kain Ketat
(Hadith Qubthiyah)
Dalam hadith yang lain, Rasulullah SAW pernah memberikan pakaian yang tebal (Kain Qubthiyah) kepada Dihyah al-Kalbi, lalu Dihyah memberikan kain tersebut kepada isterinya.
Rasulullah SAW kemudian berpesan:
مُرْهَا فَلْتَجْعَلْ تَحْتَهُ غِلَالَةً، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَصِفَ عِظَامَهَا
Maksudnya:
"Suruhlah isterimu memakai kain baju lapik di dalamnya, kerana aku bimbang kain (Qubthiyah) itu akan menggambarkan bentuk tulangnya (bentuk badannya)."
(Hadith Riwayat Abu Daud & Ahmad).
Kesimpulan
Hukum Islam mewajibkan wanita menutup aurat dengan kriteria longgar (tidak ketat) dan tebal (not transparent/jarang) apabila berada di hadapan lelaki yang bukan mahram.
Memakai pakaian ketat yang menonjolkan bentuk badan di khalayak ramai adalah haram kerana ia boleh mengundang fitnah dan pandangan berunsur maksiat.
37 The Book of Clothes and Adornment
(34)Chapter:
Women Who Are Clothed Yet Naked, Turning Away From Righteousness And Leading Others Astray(34)
باب النِّسَاءِ الْكَاسِيَاتِ الْعَارِيَاتِ الْمَائِلاَتِ الْمُمِيلاَتِ .
AbU Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this:
Two are the types of the denizens of Hell whom I did not see:
people having flogs like the tails of the ox with them and they would be beating people, and the women who would be dressed but appear to be naked, who would be inclined (to evil) and make their husbands incline towards it.
Their heads would be like the humps of the bukht camel inclined to one side.
They will not enter Paradise and they would not smell its odour whereas its odour would be smelt from such and such distance.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا " .
Reference: Sahih Muslim 2128
In-book reference:
Book 37, Hadith 190
wallahu a'lam ..
