ZIKIR ASMAULHUSNA YA ALLAH ..

 Zikir "Ya Allah" 

merupakan zikir yang sangat agung.

 Apabila diamalkan dengan istiqamah, khususnya dengan jumlah tertentu, ia mempunyai kelebihan dan fazilat yang besar.

Berdasarkan perkongsian umum mengenai zikir Asmaul Husna, berikut adalah fazilat mengamalkan zikir Ya Allah (500x):

Pertolongan Allah:

 Diamalkan sebanyak 500x selepas solat fardhu (atau setiap malam) dipercayai dapat mendatangkan pertolongan Allah SWT dalam urusan hidup.

Kelancaran Urusan:

 InsyaAllah, segala rancangan dan hajat akan berjaya serta berjalan dengan lancar.

Ketenangan Hati:

 Zikir ini membantu menenangkan hati dan memberikan ketenangan jiwa.

Mendekatkan Diri:

 Ia menjadi asbab untuk merasa lebih dekat dan mendapat kasih sayang Allah SWT.

Cara Pengamalan:

Dibaca dengan penuh khusyuk dan ikhlas.Digalakkan untuk membacanya selepas solat fardhu atau pada waktu malam.

Nota: 

Fazilat zikir adalah berpandukan kepada perkongsian ilmu (khasiat) para ulama dan arifin, di mana amalan yang istiqamah akan membawa kepada ketenangan jiwa dan bantuan Allah.

WALLAHU A'LAM ..

4 BULAN HARAM ..

 Empat bulan haram ialah bulan-bulan suci dalam Islam yang dimuliakan Allah SWT, di mana maksiat dilarang keras dan pahala amal soleh digandakan.

 Berdasarkan hadis, empat bulan tersebut ialah

 Zulkaedah, Zulhijjah, Muharram (berturutan) dan Rejab.

 Dinamakan "haram" kerana diharamkan berperang dan dilarang melakukan kezaliman pada waktu ini. 

Senarai 4 Bulan Haram:

Zulkaedah (Dhu al-Qa'dah): Bulan ke-11.

Zulhijjah (Dhu al-Hijjah): Bulan ke-12 (Musim Haji).

Muharram: Bulan ke-1 (Awal Tahun Hijrah).

Rejab (Rajab): Bulan ke-7 (Terletak antara Jamadil Akhir dan Syaaban).

Kelebihan dan Amalan:

Pahala Berganda: Setiap amalan baik (solat sunat, sedekah, puasa) digandakan ganjarannya.

Larangan Maksiat: Dosa maksiat atau kezaliman pula dianggap lebih berat berbanding bulan lain.

Haram Berperang: Pada asalnya, peperangan diharamkan untuk memelihara keamanan, kecuali jika diserang terlebih dahulu.

Tingkatkan Amal:

 Umat Islam digalakkan memperbanyakkan amal salih dan menjauhi maksiat.

WALLAHU A'LAM ..

ZIKIR HARI ARAFAH ..

Imam Abu ‘Isa al-Tirmizi meriwayatkan di dalam al-Jami’ menerusi sanadnya daripada ‘Amr b. Syu’aib daripada bapanya, daripada datuknya bahawa Rasulullah SAW bersabda:

 خَيْرُ الدُّعاءِ دعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ 

“Sebaik-baik doa ialah doa pada hari Arafah. Dan sebaik-baik (zikir) yang dilafazkan oleh aku dan para Nabi sebelumku ialah (Kalimah Tauhid):

 “Tiada Tuhan selain Allah, satu-satunya Dia sahaja tiada sekutu bagi-Nya. 

Hanya milik-Nya segala Kerajaan, dan hanya milik-Nya jua segala puja, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu.”

Zikir terbaik pada Hari Arafah ialah Kalimah Tauhid yang diamalkan oleh Nabi Muhammad SAW dan para nabi terdahulu. 

Rasulullah SAW bersabda bahawa sebaik-baik doa dan ucapan pada hari tersebut adalah pengesaan terhadap Allah SWT.

 Bacaan Zikir Utama

 Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'alaa kulli syai'in qadiir .. 

 Maksud: 

 "Tiada Tuhan selain Allah, satu-satunya Dia sahaja tiada sekutu bagi-Nya. Hanya milik-Nya segala Kerajaan, dan hanya milik-Nya jua segala puja, dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu." 

 Dianjurkan dibaca sebanyak 100 kali atau lebih pada 9 Zulhijjah.

 Amalan zikir tambahan .. 

 Selain zikir utama, umat Islam digalakkan memperbanyakkan:

 Tasbih, Tahmid, Takbir, dan Tahlil.

Istighfar (memohon ampunan).

 Selawat Nabi. 

 Waktu TerbaikWaktu paling mustajab adalah semasa Wukuf, bermula dari gelincir matahari (Zohor) pada 9 Zulhijjah sehingga terbit fajar (Subuh) 10 Zulhijjah.

Disunatkan juga untuk membaca Surah al-Hasyr, Imam al-Ramli berkata:

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْحَشْرِ

“Dianjurkan (pada hari Arafah) memperbanyakkan membaca Surah al-Hasyr.”

 Hal ini kerana, Surah al-Hasyr sarat dengan unsur simbolik perhimpunan dan perkumpulan sekalian manusia kelak pada hari kiamat, dan ia bersamaan serta bersesuaian dengan tujuan perkumpulan jemaah Haji di padang Arafah.

Surah Al-Hasyr ..

Ayat 21:

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Ayat 22:

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ

Ayat 23:

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

Ayat 24:

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Ayat 21-24 Surah Al-Hasyr

 menekankan keagungan Al-Quran, kekuasaan Allah SWT, serta nama-nama-Nya yang indah (Asmaul Husna). 

Ayat ini memberi peringatan tentang betapa dahsyatnya kuasa Allah yang mampu menghancurkan gunung jika Al-Quran diturunkan kepadanya, serta menegaskan kewajipan manusia untuk bertasbih dan mengakui keesaan-Nya.

Berikut adalah maksud ringkas bagi setiap ayat:

Ayat 21: 

Kepentingan Al-Quran

"Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu tunduk serta pecah belah kerana takut kepada Allah. 

Dan ingat-ingatlah perumpamaan itu Kami kemukakan kepada manusia agar mereka berfikir".

Maksud: 

Al-Quran mempunyai impak yang sangat besar dan berat, sehingga gunung yang kukuh pun akan hancur jika menerima wahyu, melambangkan kebesaran Allah yang wajib digeruni.

Ayat 22: 

Allah Yang Maha Mengetahui

"Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia;

 Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata;

 Dialah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani".

Maksud:

 Menegaskan tauhid, iaitu Allah ialah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah, meliputi segala ilmu, dan bersifat Maha Pemurah.

Ayat 23:

 Allah Yang Maha Agung

"Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; 

Yang Menguasai (sekalian alam),

 Yang Maha Suci,

 Yang Maha Sejahtera, 

Yang Maha Melimpahkan Keamanan,

 Yang Maha Memelihara keselamatan, 

Yang Maha Kuasa, 

Yang Maha Memaksa,

 Yang Melimpahkan Kebesaran.

 Maha Suci Allah dari apa yang mereka sekutukan".

Maksud: 

Menjelaskan beberapa sifat Allah (Asmaul Husna) yang menunjukkan kekuasaan, kesucian, dan kedaulatan mutlak Allah.

Ayat 24: 

Allah Yang Maha Pencipta

"Dialah Allah, Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa; Bagi-Nya nama-nama yang paling indah. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dialah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana".

Maksud: 

Allah adalah pencipta mutlak dari tiada kepada ada, membentuk rupa, dan segala isi langit dan bumi bertasbih kepada-Nya.

Fadhilat/Kelebihan:

Membaca ayat 21-24 Surah Al-Hasyr (3 atau 4 ayat terakhir) pada waktu pagi atau petang dipercayai mendapat perlindungan daripada 70,000 malaikat sehingga petang/pagi, dan jika meninggal dunia pada hari tersebut, ia dikira mati syahid.

https://mufti.pahang.gov.my/panduan/doa-doa-hari-arafah?

wallahu a'lam ..

QS ALI IMRAN 104 ..

Surah Ali ‘Imran (3:104)

 is a central verse in the Quran that establishes the communal obligation of Amar Ma'ruf Nahi Munkar (enjoining good and forbidding evil).

وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

 "Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan, dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya".

DUNIA DILAKNAT KECUALI ZIKRULLAH ..

Hadis mengenai dunia yang dilaknat membawa maksud perkara duniawi yang melalaikan daripada Allah, kecuali empat perkara:

 zikir kepada Allah, amalan ketaatan (ketaatan kepada Allah), orang berilmu, dan orang yang belajar.

Teks Hadis & Terjemahan:

Dari Abu Hurairah r.a., beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda:

"أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرَ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ"

"Ketahuilah, sesungguhnya dunia ini terlaknat dan terlaknat apa yang ada di dalamnya, kecuali zikrullah (zikir kepada Allah) dan ketaatan kepada-Nya, orang yang alim (berilmu), dan orang yang belajar."

 (HR. At-Tirmizi, No. 2322; Ibnu Majah, Hadis Hasan Gharib)

Pengecualian (Yang Tidak Dilaknat):

Zikrullah: 

Mengingati Allah SWT.:

 Apa sahaja yang berkaitan atau mendekatkan diri kepada Allah (ketaatan).

Orang yang berilmu (orang berilmu yang mengamalkan ilmunya).

 Orang yang mempelajari ilmu agama (menuntut ilmu).

Dunia yang dimaksudkan "terlaknat" adalah perkara yang menyibukkan manusia sehingga lalai daripada tujuan penciptaan, iaitu beribadah kepada-Nya.

...

Berdasarkan pencarian, hadis yang merujuk pada HR. At-Tirmidzi No. 2322 

(dan juga sering dikutip dengan tema serupa dalam Ibnu Majah)

 adalah hadis tentang dunia yang terlaknat.

 (HR. At-Tirmidzi No. 2322)

Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:

“Ketahuilah, sesungguhnya dunia itu terlaknat. Semua yang ada di dalamnya terlaknat kecuali dzikrullah serta orang yang berdzikir, orang yang berilmu agama dan orang yang mengajarkan ilmu agama”.

Status Hadis

Imam At-Tirmidzi menyebut hadis ini:

 Hasan Gharib.

Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi menilainya sebagai hadis Hasan.

Kandungan Hadis

Hadis ini menjelaskan tentang sifat dunia yang dikecam (terlaknat) jika membuat manusia lalai dari Allah.

 Namun, ada pengecualian yang membuat hal-hal di dalamnya bernilai mulia, yaitu:

Dzikrullah:

 Mengingat Allah.

Orang yang Berdzikir: 

Orang yang beribadah kepada Allah.

Orang yang Berilmu Agama (Alim).

Orang yang Mengajarkan Ilmu Agama (Muta'allim).

Konteks 

"Hasan Gharib"Hasan: 

Sanadnya bagus/diterima.

Gharib:

 Hadis yang diriwayatkan oleh satu perawi saja pada salah satu jalur sanadnya (asing).

Menurut pendapat lain, Imam Tirmidzi sering kali menilai Hasan Gharib sebagai penanda bahwa hadis tersebut shahih secara isi (matan) namun sanadnya memiliki kekhasan atau perlu penguat.

Catatan: 

Terkadang nomor hadis dalam Sunan Ibnu Majah berbeda dengan At-Tirmidzi.

 Namun, narasi spesifik di atas adalah apa yang tercantum dalam Jami` at-Tirmidhi 2322.

WALLAHU A'LAM ..

DOA MOHON AMPUN .. "Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa fa'fu 'anni" ..

"Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa fa'fu 'anni" 

is a powerful, authentic prophetic prayer (dua) for forgiveness,

 particularly recommended during the last ten nights of Ramadan, especially on Laylatul Qadr. 

It translates to:

 "O Allah, indeed You are the Pardoning One, You love to pardon, so pardon me".

Full Arabic and MeaningArabic:

 اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Transliteration:

 Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa fa'fu 'anni.

Meaning:

 "O Allah, You are Most Forgiving, and You love forgiveness, so forgive me."

It is the specific dua Prophet Muhammad (ﷺ) taught Aisha (ra) for Laylatul Qadr.

Concept of 'Afw: 

The term 'Afw means more than just forgiveness; it means for Allah to totally erase and wash away sins, as if they never happened.

 While highly recommended in the last ten nights of Ramadan, it can be recited anytime to seek Allah’s mercy.

Authenticity:

 Found in Sunan Ibn Majah and Sunan at-Tirmidhi.

WALLAHU A'LAM..

BASAHKAN LIDAH BERZIKIR TERUS MENERUS ..

Hadis Utama

 (Basahkan Lidah)

..

Daripada Abdullah bin Busr R.A, seorang lelaki berkata: 

“Wahai Rasulullah, sesungguhnya syariat Islam sudah banyak bagi kami. 

Beritahu saya sesuatu yang boleh saya pegang (amal sentiasa).”

Rasulullah SAW bersabda:

"Jangan berhenti daripada membasahkan lidahmu dengan berzikir kepada Allah."

(Hadis Riwayat At-Tirmizi No. 3375, Ibnu Majah No. 3793 - Hadis Sahih)

Zikir Pelembut Hati 

(Kata Hikmah)Al-Hasan al-Basri (seorang Tabi'in) pernah berpesan:

"Lembutkan hatimu dengan memperbanyakkan zikir mengingati Allah."

 Zikir Membasahi Lidah:

Melambangkan Hati yang Hidup:

 Lidah yang sentiasa basah dengan zikir (istighfar, tasbih, tahmid) menunjukkan hati yang sentiasa mengingati dan dekat dengan Allah.

Zikir Sempurna:

 Zikir yang terbaik adalah gabungan lidah yang melafazkan dan hati yang menghayati.

Benteng Diri: 

Santapan Rohani:

 Zikir bukan sekadar lafaz, tetapi ia menghidupkan jiwa dan menyegarkan hati.

Antara zikir yang ringan di lidah namun berat di timbangan ialah:

Subhanallahi wa bihamdihi, Subhanallahil 'Azim

La ilaha illallah

Astaghfirullahal 'azim

Moga Allah basahkan lidah kita dengan zikir dan lembutkan hati kita untuk menerima kebenaran.

WALLAHU A'LAM ..

ZIKIR PAGI WAKTU NYA SEHINGGA SEBELUM ZUHUR ..

The Messenger of Allah ﷺ said,

 “Whoever says this when he rises in the morning will be protected from devils until he retires in the evening, and whoever says it when retiring in the evening will be protected from them until he rises in the morning.”

 (Al-Hakim 1: 562, Grade: Sahih)

ORANG YANG MENGAJARKAN KEBAIKAN KEPADA MANUSIA ..

Diriwayatkan oleh Abu Umamah RA, bahawa Rasulullah SAW:

 
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِيْ جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوْتَ لَيُصَلُّوْنَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الخَيْرَ

Maksudnya:

 “Sesungguhnya Allah SWT, para Malaikat dan semua penduduk di langit dan di bumi, sehinggakan semut di sarangnya dan ikan (di lautan) pasti berselawat (mendoakan) kebaikan bagi orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia”. 

[Riwayat al-Tirmizi, no. Hadith 2609]

 
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:
 
أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ

Maksudnya:

 “Ketahuilah ! 

sesungguhnya dunia dan segala isinya adalah dilaknat kecuali dengan berzikir kepada Allah SWT dan apa yang terlibat dengannya, serta orang yang alim (tahu) atau orang yang belajar”.

 [Riwayat al-Tirmizi, no. Hadith 2244] 

Orang berilmu memiliki keutamaan jauh lebih tinggi daripada ahli ibadah tanpa ilmu, diibaratkan seperti bulan purnama di antara bintang-bintang. 

Mereka diangkat derajatnya oleh Allah, diwarisi ilmu para Nabi, dan didoakan oleh makhluk langit-bumi, karena ilmu menjamin ibadah dilakukan dengan benar.

Berikut adalah perincian keutamaan orang berilmu dan ahli ibadah:

Keutamaan Orang Berilmu (Alim)Derajat Tinggi:

 Allah meninggikan derajat orang berilmu beberapa kali lipat dibandingkan orang beriman biasa.

Pewaris Nabi:

 Ulama atau orang berilmu adalah pewaris Nabi, yang mewariskan ilmu, bukan harta.

Didoakan Makhluk Langit & Bumi:

 Didokan oleh para malaikat, penghuni langit-bumi, bahkan semut dan ikan di lautan.

Mendapat Kemudahan ke Surga:

 Allah mempermudah jalan menuju surga bagi mereka yang menuntut ilmu.

Penerang Umat:

 Diibaratkan bulan purnama, sedangkan ahli ibadah (tanpa ilmu) seperti bintang-bintang.

Keutamaan Ahli Ibadah (Abid)

Fokus Mengabdi:

 Mengabdikan diri sepenuhnya untuk ibadah.

Ibadah Bersungguh-sungguh:

 Sangat bersungguh-sungguh dalam menjalankan ibadah.

Ganjaran Ketaatan: 

Tetap mendapat pahala besar atas kesungguhan ibadahnya, namun keutamaannya di bawah orang berilmu jika tidak didasari ilmu.

Kesimpulan 

Ahli ibadah berilmu jauh lebih utama, namun jika dibandingkan, ilmu memiliki kedudukan yang lebih tinggi karena bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain. 

Ilmu membuat ibadah diterima (sah), sedangkan ibadah tanpa ilmu berisiko sia-sia.

WALLAHU A'LAM ..

ASMAUL HUSNA .. Al-Hayyu Al-Qayyum AND Dzul Jalali Wal Ikram ..

 

"Ya Hayyu Ya Qayyum

 Ya Dzul Jalali Wal Ikram"

 is a powerful Islamic dhikr (remembrance) meaning 

"O Ever-Living, O Self-Subsisting, O Possessor of Majesty and Honor."

 It combines Allah’s attributes of eternal life, self-sufficiency, and supreme glory, acting as a profound supplication for spiritual strength, anxiety relief, and urgent needs.

Key Aspects of this Dhikr:

Meaning:

 It invokes Allah as the One who is alive and holds all existence 

(Al-Hayyu Al-Qayyum) 

and the Owner of ultimate grandeur and bounty 

(Dzul Jalali Wal Ikram).

Significance:

 It is often used to seek protection, healing, and the easing of difficulties, as it is considered one of the most comprehensive and beautiful ways to call upon Allah.

Emotional & Mental Strength:

 Regular recitation is believed to bring tranquility to the heart, remove anxiety, and strengthen one’s spiritual state.

Increasing Dignity: 

It is highly recommended to recite this frequently (e.g., 100 times, or in high numbers) to increase honor and respect in the eyes of others.

Fulfilling Needs:

 It is often recited to seek help in resolving difficult situations.

Related Supplication:

 A common related dua is 

"Ya Hayyu Ya Qayyum, 

bi rahmatika astaghits"

 (O Ever-Living, O Self-Subsisting, by Your mercy I seek help), 

which is used to seek relief from problems, sometimes recommended 40 times between the Sunnah and Fard of Fajr.

This remembrance is highly encouraged to be said regularly to bring blessings into one’s life.

WALLAHU A'LAM ..

ASMAULHUSNA YA HAYYU YA QAYYUM YA DZUL JALALI WAL IKRAM ..

Zikir "Ya Dzal Jalali Wal Ikram"

 (Wahai Yang Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan)

 ialah nama Allah yang mulia, sering diamalkan untuk ketenangan hati, dikabulkan hajat, dan meraih keberkatan hidup. 

Zikir ini boleh dibaca secara rutin (contohnya 65 kali sehari atau selepas solat) sebagai penawar jiwa dan penghormatan kepada keagungan Allah. 

Kelebihan & Panduan Amalan:

Makna:

 Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan.

Fadhilat: 

Diyakini membantu tercapainya hajat, menenangkan hati, dan melimpahkan rahmat.

Cara Amal:

 Boleh dibaca 65 kali sehari atau mengikut keikhlasan hati.

Fokus: 

Dibaca untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memohon kemuliaan hidup.

Zikir ini sering dilantunkan dalam bentuk zikir penenang hati.

Zikir Ya Hayyu

(Wahai Yang Maha Hidup) 

 

Asmaul Husna yang diamalkan untuk mendapatkan kekuatan mental/batiniah, kesihatan, dan kehidupan yang lebih baik.

 Ia sering digabungkan menjadi 

"Ya Hayyu Ya Qayyum"

(Wahai Yang Maha Hidup, Wahai Yang Maha Berdiri Sendiri) 

untuk memohon kemudahan dalam segala urusan.

Fadhilat & Cara Amalan 

Zikir Ya Hayyu:

• Kekuatan & Kesihatan: 

Amalkan membaca Ya Hayyu sebanyak 3000 kali setiap hari untuk kesihatan yang baik.

• Penyembuhan: 

Membaca Ya Hayyu sebanyak 300,000 kali dikatakan dapat membantu menghindarkan diri daripada penyakit.

• Kekayaan & Perlindungan: 

Zikir Ya Hayyu Ya Qayyum disarankan dibaca 1000 kali sehari selepas solat untuk mendapat kekayaan dan perlindungan daripada bahaya.

• Ketenangan: 

Zikir ini menenangkan jiwa dan menguatkan pergantungan kepada Allah. 

Amalan ini juga merupakan doa yang diajarkan Rasulullah SAW ketika menghadapi kesulitan.

 Zikir Ya Qayyum

(Wahai Yang Maha Mandiri/Tegak Sendiri) 

sering digabungkan dengan 

Ya Hayyu (Wahai Yang Maha Hidup)

 sebagai

zikir agung untuk memohon kekuatan, kekayaan, dan kemuliaan.

 Mengamalkan Ya Hayyu Ya Qayyum sebanyak 1000x sehari/malam diyakini dapat menunaikan hajat, meningkatkan wibawa, serta mendatangkan keberkahan.

Berikut adalah panduan dan khasiat zikir

 Ya Hayyu Ya Qayyum:

1. Bacaan Zikir

"Ya Hayyu Ya Qayyum"

(Wahai Yang Maha Hidup, Wahai Yang Maha Tegak/Mandiri)

Kekuatan:

Digabungkan kerana ia merupakan Ismullahil A'zam (Nama Allah yang paling agung). 

2. Khasiat & Fadhilat

Hajat Dikabulkan:

Membaca 1000x sehari/malam (terutamanya di waktu sunyi/tahajud) dapat memudahkan urusan dan hajat.

Kekayaan Berkat:

Dipercayai dapat membantu menjadi hartawan yang dermawan dan memperolehi rezeki yang berkah.

Kewibawaan: 

Disegani lawan, dikasihi kawan, dan ditinggikan martabat.

Ketenangan Jiwa:

Menenangkan jiwa dan memberi perlindungan daripada bahaya.

3. Cara Mengamalkan

Waktu:

Sebaiknya diamalkan secara konsisten, terutamanya pada malam yang sunyi atau selepas solat fardu.

Kuantiti:

Digalakkan membaca sebanyak 1000 kali untuk hasil yang lebih baik.

Adab:

Dilakukan dengan khusyuk, hati yang ikhlas, dan mengharapkan keredaan Allah SWT.

Amalan ini juga sering dikaitkan dengan doa memohon pertolongan segera daripada Allah SWT atas sifat-Nya yang Maha Hidup dan Maha Mengurus makhluk-Nya.

wallahu a'lam ..