AMALAN IKHLAS KERNA ALLAH ..

Hadis Sunan an-Nasa'i mengenai keikhlasan kerana Allah SWT yang paling masyhur direkodkan dalam Kitab al-Jihad

 (Hadis No. 3140).

Rasulullah ﷺ bersabda:

إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ

"Sesungguhnya Allah tidak menerima amalan kecuali yang dilakukan dengan ikhlas untuk-Nya dan mengharapkan wajah-Nya."

 (Hadis Riwayat an-Nasa'i, dinilai sahih oleh Syeikh al-Albani)

Konteks dan Latar Belakang Hadis

Hadis ini diceritakan oleh sahabat Abu Umamah al-Bahili RA.

 Kisahnya bermula apabila seorang lelaki bertemu Rasulullah ﷺ dan bertanya tentang seseorang yang pergi berperang (berjihad) demi mendapatkan pahala di akhirat dan pada masa yang sama mahukan nama baik (pujian/kemasyhuran) di dunia.

Rasulullah ﷺ menegaskan sebanyak tiga kali:

 "Dia tidak akan mendapatkan apa-apa," sebelum menyimpulkannya dengan hadis di atas.

Pengajaran Utama Hadis

• Syarat Penerimaan Amal:

 Sesuatu ibadah atau amalan kebaikan—walaupun sebesar dan seberat jihad—tidak akan mempunyai nilai di sisi Allah SWT sekiranya ia dicampuri dengan niat riak (menunjuk-nunjuk) atau sum'ah (mahukan pujian).

• Definisi Ikhlas: 

Melakukan sesuatu amalan semata-mata untuk mentaati perintah Allah dan mengharapkan keredaan-Nya, bebas daripada sebarang kepentingan duniawi atau sanjungan manusia.

• Kesan Buruk Syirik Kecil:

 Mengharapkan pujian makhluk dalam beribadah dikira sebagai syirik kecil (riak) yang boleh menghapuskan pahala amalan tersebut secara keseluruhan.

WALLAHU A'LAM ...

SALAM JUMAAT AL MUBARAK .. ZIKRULLAH DAN DOA ..

KEUTAMAAN ISITGHFAR ..

Istighfar

 (memohon ampun kepada Allah)

 adalah salah satu kebaikan terbesar dalam Islam dan pintunya sentiasa terbuka luas bagi setiap hamba-Nya.

 Amalan ini bukan sekadar ucapan di bibir, malah merupakan kunci utama untuk menjemput rahmat, ketenangan, dan rezeki dalam kehidupan seorang Muslim.

Sifat istighfar yang agung ini dapat dilihat melalui beberapa perkara utama:

• Pintu Taubat yang Sentiasa Terbuka: 

Tidak kira seberapa besar dosa yang dilakukan, pintu keampunan Allah sentiasa luas menanti hamba-Nya yang ikhlas memohon ampun sebelum nyawa sampai ke halkum atau matahari terbit dari barat.

• Pembuka Pintu Rezeki dan Rahmat:

 Melalui Surah Nuh

 (ayat 10-12),

 Allah

 menjanjikan bahawa istighfar akan menurunkan hujan yang membawa berkat, menambahkan harta kekayaan, serta mengurniakan zuriat keturunan.

• Pelepas Kesedihan dan Kesempitan: 

Amalan istighfar secara konsisten mampu memberi jalan keluar bagi setiap kesusahan, melapangkan dada yang sempit, dan menukarkan dukacita kepada kegembiraan.

• Pelindung daripada Azab:

 Selagi mana sebuah kaum atau individu itu sentiasa beristighfar, Allah SWT menjanjikan bahawa mereka akan terselamat daripada ditimpa azab bencana.

Keutamaan dan Luasnya Pintu Istighfar

1. Pembuka Pintu Rezeki dan Keturunan

Di dalam Al-Qur'an

 (Surah Nuh ayat 10-12),

 Allah SWT berjanji bahwa bagi siapa saja yang beristighfar, Dia akan menurunkan hujan yang lebat, melimpahkan harta, memberikan keturunan, serta mengadakan kebun-kebun dan sungai-sungai yang subur.

2. Pelepas Kesusahan dan Kesedihan

Rasulullah SAW bersabda bahwa barangsiapa yang membiasakan diri beristighfar, 

Allah akan menjadikan setiap kesedihannya kelonggaran, setiap kesempitannya jalan keluar, dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.

3. Penghapus Dosa dan Pencegah Azab

Selama seorang hamba masih mau beristighfar dan memohon ampun, Allah SWT tidak akan menurunkan azab-Nya kepada mereka 

(QS. Al-Anfal: 33).

4. Menambah Kekuatan Fisik dan Jiwa

Nabi Hud AS pernah menyeru kaumnya untuk beristighfar agar Allah menambahkan kekuatan kepada kekuatan mereka 

(QS. Hud: 52), 

yang berarti istighfar membawa keberkahan pada stamina, kesehatan, dan keteguhan hati.

Pintunya begitu luas karena di mana pun seorang hamba tersungkur dalam dosa atau merasa sempit dunianya, pintu ampunan Allah selalu terbuka lebar selama nyawa belum sampai di tenggorokan.

 wallahu a'lam ..

DOA NABI MUSA AS .. DIPERMUDAHKAN SEGALA URUSAN ..

Surah Taha ayat 25 hingga 28 

ialah doa Nabi Musa a.s. 

agar dilapangkan dada, dipermudahkan urusan, 

dilancarkan pertuturan, 

serta difahami oleh pendengar.

• Ayat 25: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي

• Ayat 26: وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

• Ayat 27: وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي

• Ayat 28: يَفْقَهُوا قَوْلِي

Rumi dan Terjemahan Bahasa Melayu

• Ayat 25: 

Robbis rohlii shodrii

"Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku dadaku."

• Ayat 26:

 Wa yassir lii amrii

"Dan mudahkanlah bagiku urusanku."

• Ayat 27:

 Wahlul 'uqdatam mil lisaanii"

Dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku,"

• Ayat 28:

 Yafqohuu qoulii

"Supaya mereka faham perkataanku."

 

SURAH AL INSYIRAH - KELAPANGAN ..

 Surah Makkiyah · Juz 30 · 8 ayat
Al-Insyirah
Kelapangan

اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ۙ ۝١
a lam nasyraḫ laka shadrak
Bukankah Kami telah melapangkan dadamu 

(Nabi Muhammad),

وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ۙ ۝٢
wa wa da‘nâ ‘angka wizrak
meringankan beban (tugas-tugas kenabian) darimu

الَّذِيْٓ اَنْقَضَ ظَهْرَكَ ۙ ۝٣

Allazii anqada zahrak

yang memberatkan punggungmu,

وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ۗ ۝٤
wa rafa‘nâ laka dzikrak
dan meninggikan 

(derajat)-mu 

(dengan selalu) 

menyebut-nyebut (nama)-mu?

فَاِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۙ ۝٥
fa inna ma‘al-‘usri yusrâ
Maka, sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan.

اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۗ ۝٦
inna ma‘al-‘usri yusrâ
Sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan.

فَاِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ۙ ۝٧
fa idzâ faraghta fanshab
Apabila engkau telah selesai

 (dengan suatu kebajikan), 

teruslah bekerja keras

 (untuk kebajikan yang lain)

وَاِلٰى رَبِّكَ فَارْغَبْ ۝٨
wa ilâ rabbika farghab
dan hanya kepada Tuhanmu berharaplah!

The Verse Of Honour ..QS AL ISRA' 111 ..

Ayat 111 dari Surah Al-Isra' (17:111) merupakan ayat penutup bagi surah ini yang menegaskan konsep ketauhidan mutlak dalam Islam. 

Teks Arab dan Rumi

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَّلَمْ يَكُنْ لَّهٗ شَرِيْكٌ فِى الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيْرًا 

Sebutan Rumi:

Wa qulil-ḥamdu lillāhillażī lam yattakhiż waladaw wa lam yakul lahū syarīkun fil-mulki wa lam yakul lahū waliyyum minaż-żulli wa kabbir-hu takbīrā 

Terjemahan 

(Bahasa Melayu)

"Dan katakanlah:

 'Segala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak, dan tiada bagi-Nya sekutu dalam urusan kerajaan-Nya, dan tiada bagi-Nya penolong disebabkan sesuatu kelemahan-Nya; dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakan-Nya dengan bersungguh-sungguh!'"

The "Verse of Honour" (Ayat al-Izz) refers to the final verse of Surah Al-Isra (17:111) in the Quran.

The Verse 

(Arabic and Translation)

• Arabic:

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيُّ مِنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

• Transliteration:

Wa quli alhamdu lillahi alladhee lam yattakhidh waladan walam yakun lahu shareekun fi almulki walam yakun lahu waliyyun mina alththulli wakabbirhu takbeera

• Meaning:

"And say,

 'Praise be to Allah, 

who has not taken a son and has not had a partner in [His] dominion and has not had any protector out of weakness; and glorify Him with [great] glorification.'"

WALLAHU A'LAM ..

KEUTAMAAN MEMBACA AL QURAN ..

Ganjaran sentiasa membaca al-Quran termasuklah memperoleh pahala berlipat kali ganda iaitu 10 kebaikan bagi setiap huruf yang dibaca.

Ganjaran Utama Membaca Al-Quran

• Pahala berlipat ganda:

 Setiap satu huruf daripada al-Quran yang dibaca bernilai satu kebaikan, dan ia digandakan menjadi 10 pahala.

• Mendapat syafaat di akhirat:

 Al-Quran akan hadir pada Hari Kiamat sebagai pembela dan pemberi syafaat kepada pembacanya.

• Dua pahala bagi yang sukar:

 Sesiapa yang membacanya dalam keadaan merangkak-rangkak atau sukar (tergagap-gagap), dia tetap mendapat dua pahala—satu untuk bacaan dan satu lagi atas kesusahannya.

• Ketenangan jiwa (Sakinah):

 Amalan membaca al-Quran menurunkan rasa tenang dan rahmat kedamaian ke dalam hati.

• Menaikkan darjat: 

Allah SWT mengangkat martabat dan kemuliaan orang yang sentiasa berdampingan dengan al-Quran.

• Kedudukan tinggi di syurga:

 Pembaca al-Quran di dunia akan dipanggil di akhirat untuk naik dan membaca dengan tartil, dan kedudukannya berada pada ayat terakhir yang dibacanya.

 

Daripada Abu Umamah r.a berkata :

 Aku mendengar Rasulullah S.A.W. bersabda:

“Bacalah Al-Quran sesungguhnya ia akan datang di hari kiamat sebagai syafaat kepada pembacanya”.

 (Hadis Riwayat Muslim)

Kedua : 

Al-Quran sebagai pembela (mempertahankan) orang yang membacanya dihari akhirat.

Daripada Nawwas Bin Sam’an r.a. telah berkata :

 Aku mendengar Rasulullah S.A.W. bersabda :

 “Di hari akhirat kelak akan didatangkan al-Quran dan orang yang membaca dan mengamalkan isi kandungannya, didahului dengan Surah Al Baqarah dan Surah Ali-Imraan, kedua-dua surah ini menghujah

 ( mempertahankan )

 orang yang membaca dan mengamalkannya”.

 (Hadis Riwayat Muslim)

WALLAHU A'LAM ...

Z'KIR ASMAULHUSNA FOR ABUNDANCE RIZQ .. SUSTENANCE AND ALL ..

Reciting 

"Ya Fattah, Ya Razzaq, Ya Mughni, Ya Ghani, 

Ya Allah"

 is a powerful Islamic remembrance (dhikr) using the beautiful names of Allah (Asmaul Husna) to seek open doors, sustenance (rizq), and divine sufficiency.

Meaning of the Names

• Ya Fattah (يا فتاح): 

The Opener, the One who opens the doors of mercy, solutions, and ease.

• Ya Razzaq (يا رزاق):

The Provider, the One who creates and distributes sustenance to all creations.

• Ya Mughni (يا مغني): 

The Enricher, the One who satisfies the needs of His servants and grants wealth.

• Ya Ghani (يا غني):

 The Self-Sufficient, the Independent, who needs nothing from anyone while everything depends on Him.

• Ya Allah (يا الله): 

O Allah, the supreme and proper name of the Almighty.

How to Practice

• Timing: 

Many traditional practices recommend reciting this dhikr consistently after daily prayers or following the Dhuha Prayer in the morning.

• Mindset:

 Recite with sincerity, humility, and trust (tawakkul) in Allah as the sole provider of ease and abundance.

Z'KIR ASMAULHUSNA ..

YA ALLAH YA FATTAH 

YA RAZZAQ YA MUGHNI 

YA GHANI YA ALLAH ...

 ZKIR 100 KALI DOA .

Last SELAWAT 10 kali ..tutup

INSYA ALLAH makbulDoa dgn Asmaulhusna

WALLAHU A'LAM ..

TETAP TAAT PADA SUAMIMU,, MAKA BAGIMU SYURGA..

Berikut adalah penjelasan dan sandaran hukum mengapa keutamaan ini diberikan mengikut tertib syarak:

1. Keutamaan Ahli Keluarga Berdasarkan Hadis

Rasulullah SAW meletakkan kayu ukur kebaikan dan keimanan seseorang mukmin bermula daripada cara dia melayan ahli keluarganya sendiri, bukannya orang luar. 

Baginda bersabda:

"Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap ahli keluarganya, dan aku adalah orang yang paling baik terhadap ahli keluargaku." 

(Hadis Riwayat al-Tirmidhi) 

Dalam Islam, amalan berbuat baik kepada suami dan anak-anak adalah lebih tinggi dan lebih utama berbanding menyantuni sahabat dan silaturahim dengan orang luar.

Islam menetapkan keutamaan amalan (fiqh awlawiyat) berdasarkan kekuatan ikatan tanggungjawab dan hak yang telah ditetapkan oleh syarak.

Berikut adalah perbandingan keutamaan antara kedua-dua amalan ini:

1. Berbuat Baik kepada Suami dan Anak-Anak (Keutamaan Tertinggi)

• Tanggungjawab Fardu (Wajib):

 Menjaga kebajikan, mentaati suami (dalam perkara kebaikan), dan mendidik anak-anak adalah kewajipan syarak yang akan dipersoalkan di akhirat.

• Pintu Syurga bagi Isteri:

 Rasulullah SAW bersabda bahawa jika seorang wanita menunaikan solat lima waktu, berpuasa sebulan, menjaga kehormatannya, dan mentaati suaminya, maka dikatakan kepadanya:

 "Masuklah ke dalam syurga dari mana-mana pintu yang kamu kehendaki." 

(HR Ahmad).

• Fardu Ain vs Fardu Kifayah:

 Menguruskan keluarga sendiri bersifat peribadi dan wajib (fardu ain), manakala berbuat baik kepada sahabat bertaraf sunat atau pelengkap sosial.

2. Menyantuni Sahabat dan Silaturahim

• Penting tetapi di Bawah Hak Keluarga: 

Menyambung silaturahim (terutamanya dengan adik-beradik dan kaum keluarga terdekat) serta berbuat baik kepada sahabat adalah amalan yang sangat dituntut dan membawa pahala yang besar.

• Tidak Boleh Mengatasi Hak Suami:

 Hubungan dengan sahabat tidak boleh sehingga mengabaikan rumah tangga. 

Kebenaran suami adalah syarat utama sebelum seorang isteri melakukan aktiviti di luar rumah, termasuklah untuk melawat sahabat.

wallahu a'lam ..

virtues of "HABIYY ALLAHU LA ILAHAILLA HUWA ALAYHI TAWWAKALTU WA HUWA RABBUL ARSHIL ADHEEM ..

 

Reciting the supplication

 “Hasbiyallahu la ilaha illa Huwa, ‘alayhi tawakkaltu, wa Huwa Rabbul ‘Arshil ‘Azeem” 

seven times in the morning and evening 

causes Allah to suffice the believer against all worldly and spiritual worries

(dunya and akhirah).

According to the Prophet Muhammad ﷺ, as recorded in 

Sunan Abu Dawood (5081), 

making this a regular part of your morning and evening z'kir (remembrance) unlocks immense spiritual rewards and practical life benefits.


Reciting

 "Hasbiyallahu la ilaha illa Huwa, 'alayhi tawakkaltu, wa Huwa Rabbul 'Arshil 'Adheem" 

seven times in the morning and evening brings the virtue that Allah will suffice the person for whatever concerns them in this world and the Hereafter.

Meaning and Translation

• Arabic:

 حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

• Translation: 

"Allah is sufficient for me; there is no deity except Him. I have placed my trust in Him, and He is the Lord of the Mighty Throne."

Key Virtues and Benefits

• Divine Sufficiency: 

Allah takes care of all worries, anxieties, and important affairs regarding both worldly life and the next.

• Strengthens Tawakkul: 

Regular recitation builds deep, sincere reliance and trust in Allah's plan.

• Protection and Peace:

 It serves as a spiritual shield against distress and hardship.

Authenticity and Practice

• Hadith Source: 

Recorded in Sunan Abu Dawood (5081) and authenticated by scholars.

• How to Recite: 

Say the supplication seven times after the morning (Fajr) prayer and seven times in the evening.

wallahu a'lam..

"Bismillah" and "Alhamdulillah" ..

Reciting 

"Bismillah" and "Alhamdulillah" 

secures divine blessings (barakah), protects against worldly and spiritual harm, and serves as a powerful means of earning endless rewards. 

In Islamic tradition, beginning tasks with

 "Bismillah" 

(In the name of Allah) 

ensures that an action is spiritually complete, while concluding or reflecting with

 "Alhamdulillah" 

(All praise is due to Allah)

 unlocks multiplication of favors and elevates a believer’s spiritual status.

The Virtues of Saying "Bismillah"

• Ensures Completion and Barakah:

 The Prophet Muhammad ﷺ stated that any significant work initiated without Bismillah remains incomplete or severed from divine goodness. Reciting it acts as Allah's "seal" on your actions, injecting barakah (blessing and growth) into everyday efforts.

• Divine Protection:

 It acts as a shield when entering homes, starting journeys, or engaging in daily routines—protecting individuals from the influence of Shaytan (the devil), theft, and unforeseen calamities.

• Immense Spiritual Rewards:

 Traditional accounts highlight heavy spiritual weighting for the phrase. Its 19 letters are associated with absolute protection and abundant forgiveness, with scholars noting that deliberate recitation wipes away sins and elevates a believer's status.

• Aligns Intentions (Niyyah): 

It serves as an immediate mental shift, transforming a mundane, worldly act (like eating, studying, or working) into a conscious act of worship.

The Virtues of Saying

 "Alhamdulillah"

• The Ultimate Expression of Gratitude:

 According to a Hadith, Alhamdulillah is considered the most superior form of supplication (dua). 

It combines Hamd (active praise for Allah's perfection) and Shukr (gratitude for specific favors) into a single statement.

• Guarantees an Increase in Blessings: 

As promised in the Qur'an

 (Surah Ibrahim, 14:7),

 acknowledging Allah's gifts directly leads to an increase in provisions:

 "If you are grateful, I will surely increase you [in favor]".

• Outweighs the Worldly Blessings Given: 

The Prophet ﷺ taught that when a servant says Alhamdulillah for a worldly blessing, the reward of saying the phrase is greater and more lasting than the physical blessing itself.

• Heavy on the Scales: 

Reciting Alhamdulillah independently yields massive spiritual weight. While other essential phrases grant 20 rewards, saying Alhamdulillah from the heart prompts Allah to write down 30 good deeds and erase 30 sins. 

Furthermore, those who frequently praise Allah will be among the very first invited to enter Paradise.

WALLAHU A'LAM ..

Ya Ghafuru Ya Rahim

يَا غَفُورُ يَا رَحِيمُ
O All-Forgiving, 

O All-Merciful

نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“Inform my servants that l am indeed,

 the All-Forgiving, 

the All-Merciful” 

Surah Al-Hijr (15:49)

DEEDS HEAVY ON THE SCALES ..

The phrase 

"saqulat mawazinuh" 

(ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ)

 is a prominent Quranic expression that translates to "his scales are heavy" 

or "whose scales are heavy

 [with good deeds]". 

It refers directly to the Day of Judgment in Islamic theology, when a person's good deeds outweigh their bad deeds on the divine scales of justice. 

Where It Appears in the Quran

This phrase 

(or variations of it) 

appears across multiple chapters of the Quran to contrast the ultimate fate of the righteous with that of the wrongdoers:

Surah Al-Qari'ah (101:6):
 

فَاَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهٗۙ فَهُوَ فِيْ عِيْشَةٍ رَّاضِيَةٍۗ
Meaning: "Then as for one whose scales are heavy, he will be in a pleasant life."

Surah Al-A'raf (7:8):


وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Meaning: "And the weighing on that Day will be the truth. So those whose scales are heavy—it is they who will be the successful."

Surah Al-Mu'minun (23:102):


فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
"Then those whose scales are heavy—it is they who are the successful."


Linguistic Breakdown

Saqulat (ثَقُلَتْ):

Became heavy / carries weight.

Mawazin (مَوَازِينُ): 

The plural of Mizan (مِيزَان), which means "scales" or "balances" used for weighing.

Hu / Uhu (هُۥ): 

The pronoun meaning "his" or "its". 

Theological Context (Tafsir)

According to classic Islamic commentators like Ibn Kathir and Al-Tabari, the "heaviness" of the scale is achieved when a person's righteous deeds, sincere intentions, and faith outweigh their sins—even if only by a single good deed.

 The Quran routinely contrasts this phrase with 

“khaffat mawazinuh” 

(whose scales are light), 

which denotes a lack of good deeds and leads to spiritual ruin. 

WALLAHU A'LAM ..