ASY SYAAFII YANG MAHA MENYEMBUHKAN ..

 

Asy-Syaafii (الشافي) 

Yang Maha Menyembuhkan

 

As-Syaafii (الشَّافِي ) merupakan salah satu diantara nama-nama Allah atau Asmaul Husna yang memiliki arti Maha Penyembuh. 

 

Dalil yang memerlihatkan hal tersebut adalah hadits dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau mengatakan : 

 

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memohon perlindungan kepada Allah demi anggota keluarganya. 

 

Beliau mengusap menggunakan tangan kanannya dan berdoa:

 

 اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ وَاشْفِه وأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَآءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا

 

 “Ya Allah, Rabb manusia, hilangkanlah kesusahan dan berilah dia kesembuhan, 

Engkau Zat Yang Maha Menyembuhkan. 

Tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan dari-Mu, 

kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit lain” 

 

(HR Bukhari 535 dan Muslim 2191).

 

 Makna dari As-Syaafii ialah zat yang bisa memberikan kesembuhan, 

baik itu kesembuhan penyakit hati, 

rohani ataupun penyakit jasmani. 

 

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam selalu membacakan doa perlindungan kepada salah seorang (anggota) keluarga beliau (dengan) mengusapkan tangan kanan beliau dan beliau membaca (doa):

 

 

 

« اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِى ، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا »

 

“Ya Allah Rabb (pencipta dan pelindung) semua manusia,

 hilangkanlah penyakit ini dan sembuhkanlah, Engkau adalah asy-Syaafi (Yang Maha Penyembuh),

 tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan (dari)-Mu, 

kesembukan yang tidak meninggalkan penyakit (lain)”

 Juga dalam hadits shahîh yang lain, dari Anas bin Mâlik Radhiyallahu anhu tentang ruqyah (doa/zikir perlindungan) yang dibaca oleh Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu Anas Radhiyallahu anhu menyebutkan doa yang mirip dengan doa di atas.

Berdasarkan hadits-hadits ini, para Ulama menetapkan nama asy-Syâfi (Yang Maha Penyembuh) sebagai salah satu dari nama-nama Allâh Subhanahu wa Ta’ala yang maha indah. 

 

Di antara Ulama yang menetapkannya, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah[2], Imam Ibnul Qayyim rahimahullah[3], Syaikh Muhammad bin Shâlih al-‘Utsaimîn[4], Syaikh ‘Abdur Razzâq al-Badr[5] dan lain-lain.