QS AL A'RAAF 7:156 .. RAHMAT ALLAH SWT MELIPUTI SEGALA SESUATU ..

 

FIRMAN ALLAH SWT ..

۞ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ

Dan tetapkanlah untuk kami kebajikan di dunia ini dan di akhirat; sesungguhnya kami kembali (bertaubat) kepada Engkau. 

Allah berfirman:

 "Siksa-Ku akan Kutimpakan kepada siapa yang Aku kehendaki dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu.

 Maka akan Aku tetapkan rahmat-Ku untuk orang-orang yang bertakwa, yang menunaikan zakat dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami".

QS AL A'RAF 7:156 ..

Surah Al-A'raf Ayat 156 (QS 7:156)

 mengandungi doa Nabi Musa A.S. berserta ketetapan Allah SWT mengenai keadilan azab-Nya dan luasnya rahmat-Nya.

Teks Arab

۞ وَٱكْتُبْ لَنَا فِى هَـٰذِهِ ٱلّدُنْيَا حَسَنَةً وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِنَّا هُدْنَآ إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِىٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنْ أَشَآءُ ۖ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍۢ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَالَّذِينَ هُم بِـَٔايَـٰتِنَا يُؤْمِنُونَ

Terjemahan

 (Bahasa Melayu)

Terjemahan penuh bagi ayat ini boleh dirujuk melalui sumber yang disediakan, yang merangkumi doa Nabi Musa A.S. memohon kebaikan dunia dan akhirat serta penjelasan Allah mengenai azab dan rahmat-Nya.

Intipati & Tafsir Ringkas

• Doa Memohon Kebaikan:

 Permohonan Nabi Musa A.S. agar ditetapkan kebaikan di dunia dan akhirat.

• Keadilan Azab & Keluasan Rahmat:

 Penegasan bahawa azab Allah dikenakan kepada yang dikehendaki-Nya, manakala rahmat-Nya meliputi segala sesuatu.

• Syarat Khusus Rahmat:

 Rahmat di akhirat dikhususkan bagi golongan yang bertaqwa, menunaikan zakat, dan beriman kepada ayat-ayat Allah.

WALLAHU A'LAM ..

TAFSIR QS AZ ZARIYAT 51:49 ..

وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ٤٩

Dan tiap-tiap jenis Kami ciptakan berpasangan, supaya kami dan mengingati 

(kekuasaan kami dan mentauhidkan Kami).

Surah Az-Zariyat ayat 49

 menyatakan bahwa segala sesuatu diciptakan berpasang-pasangan supaya manusia mengambil pelajaran tentang kebesaran dan keesaan Allah.

Makna dan Kandungan Ayat 49

• Teks Ayat (Surah Az-Zariyat: 49):

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

• Terjemahan:

"Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat (kebesaran Allah)."

• Bentuk Pasangan:

Ciptaan berpasang-pasangan mencakup laki-laki dan perempuan, langit dan bumi, malam dan siang, daratan dan lautan, serta positif dan negatif.

• Tujuan Utama:

Pengingat agar manusia menyadari kesempurnaan ciptaan Tuhan dan kembali mentauhidkan-Nya.

Quran Surat Az-Zariyat Ayat 49

وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Arab-Latin: 

Wa ming kulli syai`in khalaqnā zaujaini la'allakum tażakkarụn

Terjemah Arti:

 Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah.

Tafsir Quran

 Surat Az-Zariyat Ayat 49 19.

Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan seperti lelaki dan perempuan, langit dan bumi, daratan dan lautan, agar kalian mengingat keesaan Allah yang menciptakan segala sesuatu berpasang-pasangan dan mengingat kekuasaan-Nya.

 

ZIKIR WITH MULTITUDE OF FORGIVENESS AND BLESSINGS .. The Virtue Of At-Tasbih, At-Takbir, At-Tahlil, And At-Tahmid ..

(57)Chapter: 

What Has Been Related About 

The Virtue Of At-Tasbih, At-Takbir, At-Tahlil, And At-Tahmid(58)

باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ

Abdullah bin Amr narrated that :

the Messenger of Allah (ﷺ) said:

 “there is not anyone upon the earth who says: 

‘None has the right to be worshipped but Allah, and Allah is the Greatest, and there is no might nor power except by Allah,

 (Lā ilāha illallāh, wa Allāhu akbar, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh)

 except that his sins shall be pardoned, even if they were like the foam of the sea.”

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا عَلَى الأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏ إِلاَّ كُفِّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ‏"‏ ‏ .‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَيُقَالُ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ‏.‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَحَاتِمٌ يُكْنَى أَبَا يُونُسَ الْقُشَيْرِيَّ ‏.‏
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏

Grade:

Hasan 

(Darussalam)

Reference:

Jami`at-Tirmidhi 3460

In-book reference:

Book 48, Hadith 91

WALLAHU A'LAM ..

SUBHANAKA ALLAH HUMMA WABIHAMDIKA ,, ASHADUAN ALLAH ILLA HA ILLA ANTA ,, WA ASTAGHFIRUKA WA ATU' BU ILLAIK

The phrase "Subhanakallahumma wa bihamdika"

 (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ) 

translates to

 "Glory be to You, O Allah, and with Your praise". 

It is a profound expression of tasbih (glorification) and hamd (praise) used across several essential authentic Islamic supplications.

Depending on the context, this phrase forms the opening part of three major supplications:

1. The Opening Supplication of Prayer

 (Dua Al-Istiftah / Sana)

This is recited silently at the very beginning of ritual prayer (Salat), immediately after the first takbeer

 (Allahu Akbar) and before seeking refuge from Shaytan.

• Arabic:

 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

• Transliteration:

 Subhanaka Allahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa ta'ala jadduka, wa la ilaha ghairuk.

• Meaning:

 "Glory is to You O Allah, and praise. Blessed is Your Name and Exalted is Your Majesty. There is none worthy of worship but You."

• Status:

 It is a highly recommended Sunnah according to the Hanafi and Hanbali schools of thought.

2. The Expiation of a Gathering (Kafaratul Majlis)

This supplication is recited before standing up or leaving an assembly, meeting, or gathering.

 It serves to wipe away any minor sins, idle talk, or mistakes made during that session.

• Arabic:

 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

• Transliteration:

 Subhanaka Allahumma wa bihamdika, ash-hadu an la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilaika.

• Meaning:

 "O Allah, You are free from every imperfection; all praise is for You. 

I testify that there is no true god except You, 

I ask Your forgiveness and turn to You in repentance."

3. During Bowing (Ruku) and Prostration (Sujood)

The Prophet Muhammad ﷺ frequently recited a variation of this phrase while bowing and prostrating during his prayers.

• Arabic:

 سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي

• Transliteration:

 Subhanaka Allahumma Rabbana wa bihamdika, Allahum-magh-fir li.

• Meaning:

 "Exalted Are you O Allah our Lord, and by Your praise. O Allah! Forgive me."

AMALAN KEBAIKAN AL QURAN ,, ZIKIR ,, SOLAT DAN ISTIGHFAR ..

 

4 QUL ... SURAH AL KAFIRUN,, AL IKHLAS,, AL FALAQ DAN AN NAS ..

"4 Qul" 

merujuk kepada empat surah pendek dalam al-Quran yang bermula dengan kalimah 

"Qul" (قُل), iaitu 

Surah Al-Kafirun, Surah Al-Ikhlas, Surah Al-Falaq, dan Surah An-Nas.

Kelebihan Mengamalkan 4 Qul

• Pelindungan Diri 

(Al-Mu'awwizat):

 Membaca 

Surah Al-Falaq dan 

An-Nas 

(serta Al-Ikhlas) 

sebelum tidur sambil meniup ke tapak tangan lalu menyapu ke seluruh tubuh dapat melindungi diri daripada sihir, hasad dengki, dan gangguan syaitan.

• Menjaga Rumah:

 Membaca 

Surah Al-Ikhlas 

sebanyak 11 kali ketika hendak keluar bermusafir atau meninggalkan rumah menjadi benteng pelindungan bagi rumah tersebut.

• Keutamaan Pahalanya:

• Membaca 

Surah Al-Kafirun 

disamakan nilainya dengan membaca seperempat al-Quran dan terlepas daripada syirik.

• Membaca 

Surah Al-Ikhlas 

sebanyak 3 kali disamakan pahalanya dengan mengkhatamkan seluruh al-Quran.

• Merukyah Orang Sakit:

 

Rasulullah SAW biasa membaca surah-surah ini dan meniupkannya pada orang sakit ketika sedang berubat.

Waktu Amalan yang Disarankan

• Selepas Solat Fardhu:

Dibaca sebanyak 1 kali 

(berdasarkan hadis riwayat Abu Dawud mengenai Al-Mu'awwizat).

• Waktu Pagi dan Petang:

 Dibaca sebanyak 3 kali sebagai wirid perlindungan harian

 (HR Abu Dawud).

• Sebelum Tidur:

 Dibaca sebanyak 3 kali, ditiup ke tapak tangan, kemudian disapukan ke kepala, wajah, dan bahagian depan badan

 (HR Bukhari).

WALLAHU A'LAM ..

FIRMAN ALLAH SWT SURAH TAHA 130 ..

FIRMAN ALLAH SWT  .. 

فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ

QS TAHA 130 ..

Fashbir 'alâ mâ yaqûlûna wa sabbiḫ biḫamdi rabbika qabla thulû'isy-syamsi wa qabla ghurûbihâ, wa min ânâ'il-laili fa sabbiḫ wa athrâfan-nahâri la'allaka tardlâ

"Oleh itu, bersabarlah engkau

 (wahai Muhammad) 

akan apa yang mereka katakan, dan beribadatlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya; dan beribadatlah pada saat-saat dari waktu malam dan pada sebelah-sebelah siang; supaya engkau reda

 (dengan mendapat sebaik-baik balasan)."

Intipati & Pengajaran Utama

• Sabar terhadap celaan:

 Nabi Muhammad SAW dan orang yang beriman diperintahkan supaya bersabar menghadapi kata-kata dusta, ejekan, atau penentangan daripada golongan yang menolak dakwah.

• Menjaga waktu solat/tasbih:

 Ayat ini menggariskan waktu-waktu utama untuk bertasbih dan mendirikan solat 

(Subuh sebelum terbit matahari, Asar sebelum terbenam matahari, waktu malam seperti Maghrib dan Isyak, serta sebelah siang seperti Zuhur dan Asar).

• Mencari ketenangan dan keredaan:

 Melazimkan zikir dan solat akan memberikan ketenangan jiwa serta keredaan daripada Allah SWT di dunia dan akhirat.

Maksud atau terjemahan bagi 

Surah Taha ayat 130 ..

 (Terjemahan Pimpinan Ar-Rahman oleh Syeikh Abdullah Basmeih)

 adalah seperti berikut:

"Oleh itu, bersabarlah engkau

 (wahai Muhammad) akan apa yang mereka katakan, dan beribadatlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya; dan beribadatlah pada saat-saat dari waktu malam dan pada sebelah-sebelah siang; supaya engkau reda

 (dengan mendapat sebaik-baik balasan)."

Maksud Potongan Ayat Yang Ditanya:

• وَأَطْرَافَ النَّهَارِ 

(wa-atrafan-nahar): 

Dan pada sebelah-sebelah siang

 (ujung siang).

• لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ 

(la'allaka tardha): 

Supaya engkau reda / mendapat kepuasan batin dengan ganjaran yang diberikan Allah.

Huraian Ringkas Ringkas (Tafsir):

Menurut Tafsir Kementerian Agama dan para ulama, ayat ini merupakan perintah solat lima waktu serta penawar rohani

 (sabar dan tasbih) 

untuk menenangkan hati Nabi Muhammad ﷺ 

(dan umatnya)

 dalam menghadapi penentangan atau ujian hidup:

1. Sebelum matahari terbit: 

Solat Subuh.

2. Sebelum matahari terbenam:

 Solat Asar.

3. Waktu malam 

(ءَانَآئِ ٱلَّيْلِ): 

Solat Maghrib dan Isyak.

4. Sebelah-sebelah siang 

(أَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ):

 Solat Zuhur.

Amalan menjaga solat dan zikir inilah yang menjadi asbab utama Allah mengurniakan keredaan, ketenangan batin, dan kedamaian jiwa yang hakiki.

WALLAHU A'LAM ..

DOA DAN ZIKIR NABI IBRAHIM AS ..

 

Zikrullah 

(remembrance of Allah) is highlighted in numerous authentic (Sahih) hadiths as one of the highest and most rewarding acts in Islam.

Zikrullah

 (the remembrance of Allah)

 is one of the most virtuous and rewarding acts in Islam, praised in numerous authentic (Sahih) hadiths for purifying the heart and elevating a believer's status. 

 Hadiths on Zikrullah ..

The Best and Purest Deed:

 Narrated by Abu al-Darda' (R.A.) in Sunan al-Tirmidhi, the Prophet (PBUH) described the remembrance of Allah as superior to spending gold in charity or engaging in battle, calling it the purest deed to the King and the highest in rank. 

Keeping the Tongue Moist: 

As reported by Abdullah ibn Busr (R.A.) in Sunan al-Tirmidhi, when a man asked for a concise practice to hold onto amidst the many laws of Islam, the Prophet (PBUH) advised him to keep his tongue moist with the remembrance of Allah. 

Allah's Response to Remembrance:

 In a narration from Sahih Muslim by Abu Hurairah (R.A.), the Prophet (PBUH) shared that Allah responds to His servant in kind—remembering him inwardly or in a gathering that is better than the servant's own assembly. 

Gardens of Paradise 

(Majlis adh-Dhikr):

 Abu Hurairah and Abu Sa'id al-Khudri (R.A.) narrated in Sahih Muslim that gatherings for Allah's remembrance are surrounded by angels, enveloped in mercy, and blessed with descending tranquility (Sakinah). 

The Living vs. the Dead:

 According to Sahih al-Bukhari, the Prophet (PBUH) likened the distinction between the person who remembers Allah and the one who does not to the difference between the living and the dead.

Dhikrullah 

(the remembrance of Allah)

 is one of the most beloved and rewarding forms of worship in Islam.

 Authentic Hadith outline numerous spiritual and practical virtues of keeping the tongue and heart engaged in remembering Allah.

 Hadith and Virtues of Zikrullah

• The Reward of 100 Daily Glorifications:

 Reciting specific phrases of tahlil and tahmeed one hundred times a day carries immense rewards, equivalent to freeing slaves, recording numerous good deeds, erasing sins, and providing protection from Satan until the evening

 (Sahih al-Bukhari 3293, 

Sahih Muslim 2691). 

(For the full wording of the Hadith, please refer to the referenced source).

• The Forerunners 

(Al-Mufarridūn):

 The Prophet ﷺ identified those who "race ahead" as the men and women who remember Allah frequently

 (Sahih Muslim 2676).

• A Moist Tongue with the Remembrance of Allah:

 Keeping one's tongue moist with the remembrance of Allah is highlighted as an action most beloved to Allah upon departing this world

 (Sahih Ibn Hibban 818).

• Divine Reciprocity

 (Allah Remembers You):

 Allah states that He is with His servant when they remember Him—remembering them inwardly if they remember Him inwardly, or in a better gathering if mentioned in a group 

(Sahih al-Bukhari 7405, Sahih Muslim 2675).

• Protection Against a Hardened Heart:

 Excessive speech without remembering Allah causes the heart to harden, distancing a person from Allah

 (Sunan al-Tirmidhi 2411).

 Benefits Summarized from Prophetic Teachings

• Tranquility: 

Brings peace and rest to the heart (Surah Ar-Ra'd 13:28).

• Angelic Presence:

 Gatherings of Zikr are surrounded by angels, covered in mercy, and enveloped by divine tranquility.

• Superiority Over Wealth:

 Constantly remembering Allah carries more weight in scales and spiritual status than spending mountains of gold or engaging in charity without it.

WALLAHU A'LAM ..

 

AL QURAN MENJADI BUKTI DI AKHIRAT KELAK ..

- Quran akan hadir pada hari akhirat kelak sebagai pemberi syafaat (pertolongan), pembela, serta pelindung bagi mereka yang rajin membaca, menghayati, dan mengamalkan isi kandungannya semasa hidup di dunia.

Peranan Al-Quran di Akhirat

• Pemberi Syafaat (Syafi’):

 Berdasarkan hadis sahih riwayat Muslim daripada Abu Umamah al-Bahili RA, Rasulullah SAW bersabda bahawa Al-Quran akan datang pada hari kiamat untuk memohon keampunan dan pertolongan bagi para pembacanya.

• Hujjah dan Pembelaan

 (Muhaajjah): 

Al-Quran serta dua surah utamanya iaitu Surah Al-Baqarah dan Ali-Imran akan hadir mempertahankan pembaca dan pengamalnya daripada kesusahan di Padang Mahsyar.

• Naungan (Payung/Awan):

 Rasulullah SAW menggambarkan bahawa Surah Al-Baqarah dan Ali-Imran akan datang seperti sekelompok awan, payung, atau dua kelompok burung yang mengembangkan sayapnya untuk menaungi serta melindungi pembacanya.

• Bukti Pilihan Hidup:

 Al-Quran di akhirat boleh menjadi saksi sama ada ia dijadikan panduan hidup yang menerangi jalan keselamatan, atau sebaliknya menjadi bukti kealpaan dan kelalaian seseorang terhadap perintah Allah SWT.

Al-Quran memberikan pelbagai keistimewaan dan mukjizat yang besar kepada pembaca serta pengamalnya pada hari akhirat kelak.

Ganjaran dan Keistimewaan 

Al-Quran di Akhirat

• Memberi Syafaat (Pertolongan):

 Al-Quran akan hadir pada hari kiamat untuk membela serta memberi syafaat kepada pembaca yang mengamalkannya agar dilepaskan daripada kesusahan dan kesengsaraan. 

Rasulullah SAW bersabda: 

"Bacalah al-Quran sesungguhnya ia akan datang di hari kiamat sebagai syafaat kepada pembacanya."

 (HR Muslim).

• Menjadi Pembela Utama (Hujjah):

 Surah-surah tertentu seperti Surah al-Baqarah dan Surah Ali 'Imran akan datang menghujah serta mempertahankan orang yang membacanya di Padang Mahsyar.

• Ditemani Para Malaikat:

 Golongan yang mahir membaca dan mendampingi al-Quran akan ditempatkan bersama-sama para malaikat yang mulia di sisi Allah SWT.

• Ganjaran Berganda Bagi yang Belajar: 

Bagi mereka yang berasa sukar atau gagap ketika membacanya tetapi terus berusaha istiqamah, mereka diberikan ganjaran pahala ganda (satu pahala bacaan dan satu pahala atas kesungguhan).

• Peningkatan Darjat: 

Pembaca al-Quran akan dinaikkan darjatnya di sisi Allah SWT bersama kedudukan yang tinggi.

WALLAHU A'LAM ...

DOSA MASING MASING TANGGUNG ..

 Dalam ajaran Islam, dosa ibu bapa tidak berpindah atau melimpah kepada anak-anak. 
Setiap individu menanggung dosa dan pahala masing-masing di sisi Allah SWT.

Hal ini ditegaskan dalam Al-Quran melalui Surah Al-An'am, ayat 164:

"Dan tiadalah yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan ke atas dirinya sendiri; dan seseorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain."

 Al-An'am · Ayat 164

قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى ۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ ۝١٦٤

qul a ghairallâhi abghî rabbaw wa huwa rabbu kulli syaî', wa lâ taksibu kullu nafsin illâ ‘alaihâ, wa lâ taziru wâziratuw wizra ukhrâ, tsumma ilâ rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimâ kuntum fîhi takhtalifûn

Katakanlah 

(Nabi Muhammad),

 “Apakah aku (pantas) mencari tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. 

Setiap orang yang berbuat dosa, dirinya sendirilah yang akan bertanggung jawab. 

Seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. 

Kemudian, kepada Tuhanmulah kamu kembali, lalu Dia akan memberitahukan kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.”

"La ilaha illal-lahul-wahidul-qahhar, rabbus-samawati wal-ardi wama baynahuma, al-'azeezul-ghaffar"

 

Reciting

 "La ilaha illal-lahul-wahidul-qahhar, rabbus-samawati wal-ardi wama baynahuma, al-'azeezul-ghaffar"

 carries immense spiritual virtues rooted in Sunnah, primarily serving as a powerful defense, a declaration of absolute monotheism (Tawheed), and a means to attain divine protection and forgiveness.

1. The Sunnah of Waking or Turning at Night

The primary established virtue of this supplication is its timing.

 According to a Sahih (authentic) Hadith narrated by Sayyidah 'Aisha (radiyallahu 'anha), the Messenger of Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) used to recite this invocation whenever he turned over or stirred during sleep at night. 

Scholars note that reciting it during these moments of vulnerability helps a believer instantly refocus their mind on Allah, renewing their faith even in a semi-conscious state.

2. Deep Affirmation of Tawheed (Monotheism)

This Dhikr directly acknowledges the majestic traits of the Creator:

• La ilaha illallah: 

Reaffirms that none has the right to be worshipped except Allah.

• Al-Wahidul-Qahhar: 

Recognizes Him as The One, The Subduer, who holds absolute dominion over everything.

• Rabbus-samawati wal-ard:

 Declares Him the Lord and Sustainer of the heavens, the earth, and everything between them.

wallahu a'lam ..

ZIKIR ,, DOA DAN ASMAULHUSNA .. ACCEPTED DU'A ...

 

DOA ASHABUL KHAFI ..

Doa Al-Kahfi ayat 10 adalah doa yang dipanjatkan oleh para pemuda Ashabul Kahfi ketika mereka mencari perlindungan di dalam gua.

إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةًۭ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًۭا

"Idz awal-fityatu ilal-kahfi fa-qālu rabbanā ātinā mil-ladunka raḥmatan wa hayyi' lanā min amrinā rasyadā."

"Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kepada kami rahmat daripada sisi-Mu, dan berikanlah kemudahan-kemudahan serta petunjuk kepada kami untuk keselamatan urusan kami." 

 

Z'KIR BEFORE YOU SLEEP THAT BRINGS GREAT FORGiVENESS ..

The reference 

Hadith Ibn Hibban

 (587 / 2365)

refers to a well-known prophetic saying regarding the powerful remembrance (adhkar) to recite before sleeping.

Arabic Text of the Hadith

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: "لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ". غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ- أَوْ قَالَ: خَطَايَاهُ- وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

English Translation

Abu Hurairah narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) said:

  "Whoever says when going to bed: 

'Lā ilāha illā Allāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamd, wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr. 

Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh.

 Subḥānallāh, wal-ḥamdu lillāh, wa lā ilāha illallāh, wallāhu akbar.' 

(There is no god but Allah alone, without partner. To Him belongs sovereignty and to Him belongs praise, and He is over all things omnipotent. There is no might nor power except with Allah. Glory be to Allah, praise be to Allah, there is no god but Allah, and Allah is the greatest.) 

...his sins—or he said his mistakes—will be forgiven, even if they are like the foam of the sea."

 
Hadith Status & Authenticity Grading: 

Declared Sahih (Authentic) or Hasan (Good) depending on the validation of the secondary chains of narration.

Scholarly Verification:

  Sahih Ibn Hibban

(often tracking Al-Ihsan arrangements alongside volume classifications). 

Sheikh Al-Albani classified this narration as authentic in his comprehensive legal verification series 

Silsilah al-Ahadith as-Sahihah 

(No. 3414). 

WALLAHU A'LAM ..

\